Gelece\u011fi g\u00f6rmek, ya\u015fanacaklar\u0131 hissetmek gibi sezgisel olaylar, s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 kabul edilip ciddiye al\u0131nmasa bile cazip bulunur. Bu konuya en ilgisiz insanlar bile gelece\u011fe dair ipu\u00e7lar\u0131 duydu\u011funda heyecanlan\u0131p, ilgi g\u00f6sterirler. Gelece\u011fi g\u00f6rmenin ve hissetmenin t\u00fcrl\u00fc ifade \u015fekilleri vard\u0131r. \u00c7e\u015fitli fal bakma y\u00f6ntemleri ile basit gelecek tahminleri yap\u0131l\u0131r. G\u00fcndelik e\u011flence dozunda ger\u00e7ekle\u015fen kehanetler d\u0131\u015f\u0131nda, uzun vadeli ve t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 ilgilendiren kehanetler yapan \u00fcnl\u00fc medyumlar ile k\u00e2hinler mevcuttur d\u00fcnyada.<\/p>\n
Kehanetlerinde ger\u00e7ekle\u015fme oran\u0131 y\u00fcksek olan baz\u0131 ki\u015filer, \u00e7ok ilgi \u00e7eker ve \u00fcnl\u00fc olurlar birdenbire. D\u00fcnya tarihinin t\u00fcm d\u00f6nemlerinde gelecek tahminleri mutlaka yap\u0131lm\u0131\u015f ve kadim uygarl\u0131klarda \u00fclke y\u00f6neticileri taraf\u0131ndan bu i\u015f i\u00e7in \u00fccret \u00f6denen k\u00e2hinler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Son y\u00fczy\u0131lda, modern materyalist bilimin kehaneti reddetmesiyle, eski ilgiyi kaybeden kehanet olgusu, son elli y\u0131l\u0131n fizik ve astronomi bilimi geli\u015fmeleriyle; farkl\u0131 bir yerlere do\u011fru ilerlemeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6zellikle atom alt\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve zaman \u00fczerinde \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen teoriler ile gelece\u011fin g\u00f6r\u00fclebilmesi daha kabul edilebilir olmu\u015ftur \u015fimdilerde.<\/p>\n
Bu konuda \u00f6zellikle elektronun g\u00f6zlemlenmesi ve paralel evrenler teorileri, kehaneti baz\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcler i\u00e7inde destekler durumdad\u0131r ilgin\u00e7 bir \u015fekilde\u2026 Yine de kehanetle bilimin bulu\u015fmas\u0131 i\u00e7in daha \u00e7ok fazla yolumuz oldu\u011fu kesin.<\/p>\n
Elektronun ve par\u00e7ac\u0131klar\u0131n bizim taraf\u0131m\u0131zdan g\u00f6zlemlendi\u011finde ya da g\u00f6zlemlenmedi\u011finde farkl\u0131 davran\u0131yormu\u015f gibi tespit edilmesi; asl\u0131nda zaman alg\u0131m\u0131z\u0131n kapasitesi sonucu ortaya \u00e7\u0131kan bir tespittir.<\/p>\n
G\u00f6zlemleme yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda zaman boyutu da i\u015fin i\u00e7ine girdi\u011finden bizim i\u00e7in farkl\u0131 tespitler yarat\u0131r ve kuantum fizi\u011finin anla\u015f\u0131lmaz olmas\u0131na neden olur. Kuantum fizi\u011fini anla\u015f\u0131lmaz yapan; tan\u0131mlamalar\u0131n bizim zaman alg\u0131m\u0131z\u0131n boyutlar\u0131 i\u00e7inde kalmaya mahk\u00fbm olmas\u0131 sebebiyledir.<\/p>\n
Yani biz kuantum deneylerini tan\u0131mlamak i\u00e7in indirgedi\u011fimizden, (kendi alg\u0131sal boyutumuzun i\u00e7inde tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan) i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131lmaz teorilere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortada bir HEM-HEM durumu mevcuttur.<\/p>\n
Alg\u0131 kapasitemiz, s\u0131n\u0131rl\u0131 bir \u015fekilde sadece ge\u00e7mi\u015fimizi hat\u0131rlamam\u0131za ve i\u00e7inde bulundu\u011fumuz an\u0131m\u0131z\u0131 alg\u0131lamam\u0131za izin verir. Zaman i\u00e7inde hareket etme yetene\u011fimiz ise, sadece andan ileriye do\u011fru vekt\u00f6reldir.<\/p>\n
Zaman\u0131n i\u00e7inde geni\u015fleme ve ileriye s\u0131\u00e7rama yetene\u011fimizi yitirmi\u015f olmam\u0131z nedeniyle; sadece tek bir koridor i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcyebilmeyi ve ona odaklanmay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirebiliyoruz. Bu kapasite t\u00fcm insanl\u0131k i\u00e7in ortak \u00f6zellik ta\u015f\u0131r ve hep birlikte ayn\u0131 koridor i\u00e7inde alg\u0131lar\u0131z kendimizi. D\u00fcz bir \u00e7izgide y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz i\u00e7in g\u00f6remedi\u011fimiz gelece\u011fimiz; her daim merak alan\u0131m\u0131zdad\u0131r.<\/p>\n
Genel \u00e7o\u011funlu\u011fun d\u0131\u015f\u0131nda kalan baz\u0131 insanlar\u0131n, gelece\u011fi bilme konusunda farkl\u0131 \u015fansa sahip oldu\u011fu g\u00f6zlemlenir bazen. Say\u0131lar\u0131 \u00e7ok az da olsa gelen zaman\u0131 g\u00f6rebilen insanlara, medyum ya da k\u00e2hin denir. Medyum; gelecek d\u0131\u015f\u0131nda farkl\u0131 bilinmeyenleri de bilebilen farkl\u0131 bir g\u00f6r\u00fcye sahiptir. Kay\u0131p bir nesneyi, ya da g\u00f6zlemlemedi\u011fi, bilinmeyen bir olay\u0131 bilebilmek gibi\u2026 K\u00e2hin ise gelece\u011fi g\u00f6rebilendir.<\/p>\n
K\u00e2hinli\u011fin de boyutlar\u0131 ve dereceleri vard\u0131r. Be\u015f dakika sonray\u0131 hissedebilen, birka\u00e7 ay ya da y\u0131l sonray\u0131 g\u00f6rebilenler, hatta y\u00fczy\u0131llarca \u00f6teyi \u00f6nceden g\u00f6r\u00fcp s\u00f6yleyenler gibi. Nostradamus ve Edgar Cayce bunlar\u0131n i\u00e7inde en \u00fcnl\u00fc olanlar\u0131d\u0131r. Gelecek zaman i\u00e7in ifade ettikleri kehanetler, y\u00fczde y\u00fcz do\u011fru olmasa da ilgi \u00e7ekmi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin pek \u00e7ok k\u00e2hin, herkes i\u00e7in uzak ihtimal gibi g\u00f6r\u00fclen Amerika\u2019da siyah\u00ee bir ba\u015fkan se\u00e7ilmesi olay\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n
Kehanet \u00f6z\u00fcnde bir egoya dayan\u0131r. \u0130nsan kendisinin gelecekte \u201ciyi\u201d olup olmayaca\u011f\u0131n\u0131n pe\u015findedir. Ki\u015fisel olarak kendisini rahatlatmak isteyen insanlar, de\u011fi\u015fik y\u00f6ntemler kullanan falc\u0131lara gidip, arzu ve tutkular\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fip ger\u00e7ekle\u015fmeyece\u011fini bilmek isterler.<\/p>\n
Kendi bireysel gelece\u011finin hakk\u0131nda iyi s\u00f6zler duyabilmek i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi bu yol, \u00e7o\u011funlukla para tuza\u011f\u0131 e\u011flenceler olmaktan \u00f6te ge\u00e7emez. Oysa insan\u0131n kendi egosundan, her t\u00fcrl\u00fc arzu ve tutkusundan uzak, di\u011ferk\u00e2ml\u0131k duygular\u0131yla uygulanan y\u00f6ntemler, di\u011ferlerinden \u00e7ok farkl\u0131d\u0131r ve bilimsel olarak da incelenmelidir. Kehanet e\u011fer ciddiye al\u0131nacaksa, sonu gelmez anlams\u0131z fal y\u00f6ntemlerinden ar\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Peki, bir k\u00e2hin neyi g\u00f6r\u00fcr?<\/strong><\/span><\/p>\n Gelecek ya\u015fanmam\u0131\u015ft\u0131r, dolay\u0131s\u0131yla bilinmesine olanak yoktur diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek e\u011fer, k\u00e2hinlerin g\u00f6r\u00fcp bize s\u00f6yledi\u011fi olaylar nereden \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r \u00f6yleyse? Bunu cevaplayabilmek i\u00e7in \u00f6nce zaman\u0131n ne oldu\u011fu tan\u0131m\u0131na bakmak gereklidir. Zaman\u0131n tan\u0131m\u0131na bakarken, kendi \u00f6zg\u00fcr irademizin g\u00fcc\u00fcn\u00fc de hesaba katmak zorunday\u0131z bir taraftan.<\/p>\n \u00d6zg\u00fcr iradeye sahipsek e\u011fer, gelece\u011fin olu\u015fmas\u0131nda her birimizin katk\u0131s\u0131 olmas\u0131 da ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir ger\u00e7ektir. Her birimiz \u00f6zg\u00fcr iradeye sahibiz ve s\u0131n\u0131rl\u0131 da olsa kendi se\u00e7imimizi yapabiliriz. Ya\u015fam \u015fans, kaza ya da tesad\u00fcf de\u011fildir, de\u011fi\u015fmez do\u011fa yasalar\u0131n\u0131n kontrol\u00fc alt\u0131ndad\u0131r. Varl\u0131\u011f\u0131n her y\u00f6n\u00fc do\u011fa yasalar\u0131ndan kaynaklan\u0131r. Bir se\u00e7im yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda yasa i\u015flemeye ba\u015flar.<\/p>\n Her \u015fey neden ve sonu\u00e7tan, ekmek ve bi\u00e7mekten ibarettir, aksi takdirde d\u00fcnya karga\u015fa i\u00e7inde olurdu. Nereye bakarsak bakal\u0131m, do\u011fa yasalar\u0131n\u0131n i\u015fleyi\u015finde sonsuz zek\u00e2ya ait, sonsuz plan\u0131n kan\u0131tlar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Mevsimlerin s\u0131rayla geli\u015finde, gezegenlerin hareketinde ve sonsuz say\u0131daki canl\u0131 t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ya\u015famas\u0131nda, b\u00fcy\u00fcmesinde kan\u0131tlar\u0131 g\u00f6rebiliriz.<\/p>\n Gitmek istedi\u011fimiz yolu y\u00fcr\u00fcyebilir ya da arabaya binebiliriz, sabah erken ya da ge\u00e7 kalkabiliriz. Sinirlenip, ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rabiliriz, \u00f6z\u00fcr dileyebiliriz. \u00d6zg\u00fcr irademizle pek \u00e7ok \u015fey yapabiliriz, ama g\u00fcne\u015fin do\u011fmas\u0131n\u0131 \u00f6nleyemeyiz, f\u0131rt\u0131nay\u0131 durduramay\u0131z, bunlar g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc a\u015far.<\/p>\n Se\u00e7im hakk\u0131m\u0131z s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in \u00f6zg\u00fcr irademiz de s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. \u0130rademize konulan bir ba\u015fka s\u0131n\u0131r daha vard\u0131r, o s\u0131n\u0131r evrimimizde ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z zihinsel ve ruhsal a\u015famad\u0131r. Yani se\u00e7im hakk\u0131m\u0131z oldu\u011fu zaman bile, o an kim ve ne oldu\u011fumuz se\u00e7imlerimizi s\u0131n\u0131rlar. Se\u00e7imlerimiz d\u00e2hilinde gelece\u011fimizi ve kaderimizi etkileyebiliriz.<\/p>\n Kendi gelece\u011fimizi olu\u015fturma kapasitemiz oldu\u011fu gibi, t\u00fcm insanl\u0131k alg\u0131s\u0131n\u0131n ve total bilincin ad\u0131na da olu\u015fturma ve de\u011fi\u015ftirme potansiyelimiz oldu\u011funun fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131na ula\u015fmak ise, varmak zorunda oldu\u011fumuz nihai bir sonu\u00e7tur. Bu fark\u0131ndal\u0131k, g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n i\u00e7inde sessiz sakin bir k\u00f6\u015fede durur ve \u00e7o\u011funlukla g\u00f6rmezden geliriz.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn ad\u0131na de\u011fi\u015ftirme ve yaratma potansiyelini kullanabilmek; belli bir erk gerektirir. Uzan\u0131p almam\u0131z ve kullanmam\u0131z i\u00e7in bir g\u00fcce ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131r. Bu erk bir potansiyel olarak t\u00fcm bireylerde mevcut olsa da aktif hale gelmesi i\u00e7in g\u00fcnl\u00fck egolardan, alg\u0131lardan, zevk ve hazlardan \u00f6zg\u00fcrle\u015fmi\u015f olmay\u0131 gerektirir.<\/p>\n G\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131nda ger\u00e7ek \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden uzakta ya\u015farken, gelece\u011fi hissedebilme yetene\u011fimizin fark\u0131nda olmam\u0131z imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Ancak ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131klardan ar\u0131nan kusursuz bilin\u00e7, gelen zaman\u0131 g\u00f6rebilir. Bu kusursuz bilin\u00e7, kehanetin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 noktad\u0131r ve g\u00f6rme eylemini ba\u015flat\u0131r.<\/p>\n \u00c7ok eski bir uygarl\u0131\u011f\u0131n, Tolteklerin zaman tan\u0131m\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ilgin\u00e7 bir ifadeyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z:<\/p>\n Zaman\u0131n \u00c7ark\u0131:<\/strong><\/span><\/p>\n Toltek \u015eamanlar\u0131 zaman\u0131 a\u00e7\u0131klarken; zaman\u0131n sonsuz uzunluk ve geni\u015flikte, i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcnce oluklar\u0131 bulanan bir t\u00fcnel gibi oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Her oluk sonsuzdu ve bu oluklar\u0131n say\u0131s\u0131 da sonsuzdu. Canl\u0131 varl\u0131klar, ya\u015fam g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan tek bir olu\u011fun i\u00e7ine bakmaya zorlan\u0131yorlard\u0131. Tek bir olu\u011fun i\u00e7ine bakmak; onun taraf\u0131ndan kapana k\u0131s\u0131lmak ve o olu\u011fu ya\u015famak anlam\u0131na gelmekteydi.<\/p>\n Ki\u015filer esasl\u0131 bir disiplin sonucu kararl\u0131 dikkatini zaman\u0131n \u00e7ark\u0131na odaklayabilir ve b\u00f6ylece onun d\u00f6nmesini sa\u011flayabilir. Zaman\u0131n \u00e7ark\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fcrmeyi ba\u015farabilen ki\u015filer, herhangi bir olu\u011fun i\u00e7ine bak\u0131p, ondan diledikleri \u015feyi \u00e7ekip \u00e7\u0131karabilirler. O oluklardan yaln\u0131zca birini i\u00e7ine bakmaya zorlayan b\u00fcy\u00fcleyici g\u00fc\u00e7ten ba\u011f\u0131ms\u0131z olmak, ki\u015filerin her iki y\u00f6ne de bakabilmesi anlam\u0131na gelir: onlardan uzakla\u015fan ya da onlara do\u011fru ilerleyen zamana.<\/p>\n Binlerce y\u0131l \u00f6ncesinden gelen bu mesaj, yeni teorilerin s\u00f6zc\u00fcs\u00fc gibi \u00e7ok a\u015fina bir tan\u0131mlamad\u0131r \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bi\u00e7imde. Biz bilimde inan\u0131lmaz yerlere geldik diye \u00f6v\u00fcn\u00fcrken kadim uygarl\u0131klar\u0131n zaman hakk\u0131ndaki tan\u0131mlamalar\u0131 bizden \u00e7ok \u00f6nlerde g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ne yaz\u0131k ki. Zaman konusunda Toltek sonras\u0131 uygarl\u0131klardan Maya\u2019lar\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 bilgiler \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmeleri ger\u00e7ekle\u015ftik\u00e7e \u015fa\u015f\u0131rt\u0131yor. San\u0131r\u0131m bir arpa boyu yol gittik hep birlikte\u2026<\/p>\n Zamana ki\u015fisel ve b\u00fct\u00fcnsel \u00f6zg\u00fcr irademiz \u00e7er\u00e7evesinde bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, kehanetin nereye kadar yap\u0131labilece\u011fi ve k\u00e2hinin neyi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc sorusunun cevab\u0131; sonsuz \u015fimdide, sonsuz olas\u0131l\u0131klar oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finin i\u00e7indedir. Sonsuz olas\u0131l\u0131klar i\u00e7inden odaklanabildi\u011fimiz ve fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 y\u00fckseltebildi\u011fimiz koridorlar\u0131n i\u00e7ini g\u00f6rebilir ve ya\u015fayabiliriz.<\/p>\n Bireysel ve b\u00fct\u00fcnsel koridorlar\u0131m\u0131zda deneyimleme olas\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z oldu\u011fu yerde duruyor. Onlar\u0131 g\u00f6rebilme ve i\u00e7ine girip ya\u015fayabilme bizim erkimizle ve fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131m\u0131zla ger\u00e7ekle\u015fir. Koridorlar\u0131n i\u00e7inde ve aras\u0131nda gidip gelebilmek bizim \u00f6zg\u00fcr irademizle ger\u00e7eklik boyutumuza indirgenir.<\/p>\n Zaman sonsuz \u015fimdidir, ge\u00e7mi\u015f ya da gelecek yoktur. Ge\u00e7mi\u015fimizi ya da gelece\u011fimizi tayin eden zamanla ili\u015fkimizdir. Gelece\u011fi g\u00f6rme dedi\u011fimiz \u015fey, fizik d\u00fcnyan\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131p, gelece\u011fi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz andaki duru g\u00f6r\u00fc veya uyum yetene\u011fidir.<\/p>\n Bu yolla harekete ge\u00e7irdi\u011fimiz sebebin sonucunu, yani \u00f6zg\u00fcr iradenizin neyi yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Ancak bu zaman\u0131 de\u011fil zamanla olan ili\u015fkimizi etkiler. Bu y\u00fczden \u00f6zg\u00fcr irademiz her zaman sonsuz \u015fimdide devreye girer.<\/p>\n Bir k\u00e2hinin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc kehanetler de; sonsuz olas\u0131l\u0131klar i\u00e7inden kendi odaklanmas\u0131n\u0131n sonucu bilincine indirgeyip bize aynalad\u0131\u011f\u0131 Vizyon ve G\u00f6rme\u2019lerdir.<\/p>\n Nesrin Daba\u011flar<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gelece\u011fi g\u00f6rmek, ya\u015fanacaklar\u0131 hissetmek gibi sezgisel olaylar, s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 kabul edilip ciddiye al\u0131nmasa bile cazip bulunur. Bu konuya en ilgisiz insanlar bile gelece\u011fe dair ipu\u00e7lar\u0131 duydu\u011funda heyecanlan\u0131p, ilgi g\u00f6sterirler. Gelece\u011fi g\u00f6rmenin ve hissetmenin t\u00fcrl\u00fc ifade \u015fekilleri vard\u0131r. \u00c7e\u015fitli fal bakma y\u00f6ntemleri ile basit gelecek tahminleri yap\u0131l\u0131r. G\u00fcndelik e\u011flence dozunda ger\u00e7ekle\u015fen kehanetler d\u0131\u015f\u0131nda, uzun vadeli ve …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1066,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1065","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spiritualizm"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1065"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1067,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065\/revisions\/1067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1066"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}