{"id":1083,"date":"2015-06-22T20:50:11","date_gmt":"2015-06-22T17:50:11","guid":{"rendered":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/?p=1083"},"modified":"2015-06-22T20:50:11","modified_gmt":"2015-06-22T17:50:11","slug":"kendini-bilmek","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/2015\/06\/kendini-bilmek\/","title":{"rendered":"Kendini Bilmek"},"content":{"rendered":"<p>Kendini Bilmek, insan\u0131n kendisi hakk\u0131nda her y\u00f6n\u00fcyle sorgulama yapmas\u0131d\u0131r. Sorgulama yapmak, kendini arayan ke\u015ffetme yolunda \u00e7abalayan varl\u0131k i\u00e7in ayna vazifesi g\u00f6rmektedir.<\/p>\n<p>Kendimizi sorgulamak objektif bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla kendimizi kar\u015f\u0131m\u0131za alarak noksan taraflar\u0131m\u0131z\u0131 tespit etmeye gayret sarf etmek, kendini tan\u0131ma ve bilme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda \u00e7ok faydal\u0131 ve tek\u00e2m\u00fcl ettirici bir etkendir.<\/p>\n<p>Kendini sorgularken ve yeniden yap\u0131larken su\u00e7lay\u0131c\u0131 h\u0131rpalay\u0131c\u0131 olmamak gerek ki azami fayda elde edilsin. Su\u00e7lay\u0131c\u0131 olmak yarar yerine zarar getirir ve pek yarar\u0131 g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. \u00d6nemli olan nokta, kendi noksan taraflar\u0131m\u0131z\u0131n tespiti ve bunlar\u0131n geli\u015fme yolunda d\u00fczeltilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Olaylar aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131 g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015fmak kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylar\u0131n dilini anlamaya yard\u0131mc\u0131 olmaktad\u0131r. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylar da kendimizi daha iyi tan\u0131mam\u0131z i\u00e7in birer arac\u0131d\u0131r. Olaylar\u0131n dilini anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak geli\u015fmek i\u00e7in \u00f6nemli bir mihenk ta\u015f\u0131d\u0131r. Evrensel geli\u015fim yolunda ilerlemek isteyenler \u2018Kendini Bilme\u2019 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na \u00f6nem vermelidirler.<\/p>\n<p>\u201cKendini bilmek\u201d neden \u00e7ok \u00f6nemlidir? Bu \u00f6nemi daha iyi anlamak i\u00e7in neler yapmal\u0131y\u0131z? Kadim inisiyasyonlarda, tasavvufta, dinde, tarikatlarda, felsefede ve ruh\u00e7ulukta kendini bilme konusu nas\u0131l ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r?<\/p>\n<p>Yukar\u0131da ad\u0131 ge\u00e7en konularda kendini bilmenin nas\u0131l ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131ndan \u00f6nce, varl\u0131ksal yap\u0131m\u0131z bak\u0131m\u0131ndan \u201ckendini bilmek\u201d ten ne kastediyoruz, bu konuyu bir irdeleyelim. \u201cNe yani, kendimizi bilmiyor muyuz? \u0130\u015fte, belli bir kimli\u011fimiz, do\u011fum tarihimiz\/yerimiz, anam\u0131z-babam\u0131z belli\u2026\u201d \u015feklinde d\u00fc\u015f\u00fcnenler, bu kavramla ilk kez kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f olanlar olabilir.<\/p>\n<p>Varl\u0131ksal yap\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u201ckendini bilmek\u201d derken ne kastediyoruz, \u00f6nce bunu k\u0131saca ortaya koyal\u0131m:<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong>Varl\u0131ksal Yap\u0131m\u0131z:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>\u0130nsan sadece bedensel ben olarak bile k\u00fc\u00e7\u00fck bir evren (mikro kozmos). Bedeni ruhuyla bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck i\u00e7inde evrensel yasalara g\u00f6re \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, kendine g\u00f6re bir hiyerar\u015fisi var. V\u00fccudumuz, sanki kozmosun minyat\u00fcr bir kopyas\u0131\u2026 Bir tek h\u00fccreyi mercek\/mikroskop alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman bile; onun i\u00e7indeki etkinliklerle toplumsal d\u00fczen aras\u0131nda benzerlik var.<\/p>\n<p>Bu nedenle, d\u0131\u015ftaki kozmos\u2019a (makro kozmos\u2019a) a\u00e7\u0131lmadan, \u00f6nce bu mikro kozmos\u2019u anlamaya\/tan\u0131maya \u00e7al\u0131\u015fmak \u00f6nemli. Kendini tan\u0131ma\/ bilme konusunda, i\u00e7ten d\u0131\u015fa do\u011fru bir a\u00e7\u0131l\u0131mla, bilgiyi aktarmakta yarar g\u00f6r\u00fcyoruz. \u0130nsanl\u0131k tarihinin geli\u015fim s\u00fcreci i\u00e7inde de t\u00fcm ruhsal e\u011fitim merkezlerinde hep ayn\u0131 y\u00f6ntem uygulanm\u0131\u015f ilk s\u0131rada kendini bilmek yer alm\u0131\u015f\u2026 Kendini Bilme \u00e7al\u0131\u015fma yap\u0131lmadan ruhsal bir yolda ilerlemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil, kadim inisiyeler ve ruhsal yolcular bu b\u00fcy\u00fck Hakikati binlerce y\u0131l \u00f6nceden fark etmi\u015fler ve uygulamaya koymu\u015flar\u2026<\/p>\n<p>\u015eu halimizle be\u015fer kimli\u011finde olan bizler sadece fiziksel biyolojik bir yap\u0131 de\u011filiz; fizik \u00f6tesi, biyoloji \u00f6tesi bir yan\u0131m\u0131zda var ve as\u0131l kendimizde bu fizik \u00f6tesi yap\u0131 zaten. Biyolojik bir yan\u0131m\u0131z\/yap\u0131m\u0131z varsa; bu, as\u0131l kendimizden (\u00f6z kendimizden) dolay\u0131 var. Yani bizler enkarne (do\u011fmu\u015f) durumda ruh varl\u0131klar\u0131y\u0131z.<\/p>\n<p>\u201c\u0130nsan\u0131n yap\u0131s\u0131, ruh + bedenden ibarettir.\u201d demek \u00e7ok yanl\u0131\u015f say\u0131lmaz ama bu birliktelik toplama i\u015flemi gibi de\u011fil, entegrasyon \u015feklindedir; bu ikisinin b\u00fct\u00fcnle\u015fmesi s\u00f6z konusudur. Enkarne varl\u0131k, ruh ve bedenden ibarettir ama o, ne ruhtur, ne de beden\u2026 Beden olarak \u00f6z kendimizden hem ayr\u0131y\u0131z, hem de beraberiz.<\/p>\n<p>Beden ve ruh, titre\u015fimleri farkl\u0131 iki enerjetik yap\u0131. Beden, ruhtan dolay\u0131 var ve ruhun tesirlilik alan\u0131 i\u00e7inde d\u00fcnyasal\/be\u015feri etkinli\u011fini bir \u00f6m\u00fcr boyu s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. Ruhun tesirlilik (m\u00fcessiriyet) alan\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131nca da \u00f6l\u00fcm denen olay ger\u00e7ekle\u015fir. \u00d6l\u00fcm denen ge\u00e7i\u015f ile zaten d\u00fcnyaya ait olan biyolojik yap\u0131 d\u00fcnyada kal\u0131r,toprak olur gider ama as\u0131l kendimiz olan ruh varl\u0131\u011f\u0131 var olu\u015funu s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr ve gerekirse tekrar do\u011far yeni bir d\u00fcnya bedenine enkarne olur.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong>Beden i\u00e7inde ruhsal ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrmek:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, as\u0131l kendimiz (\u00f6z kendimiz) \u015fu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz yani ge\u00e7ici\/fani biyolojik yap\u0131 de\u011fil. \u0130\u015fte kendini bilme \u00e7er\u00e7evesinde \u00f6nce kabul edilecek olan ger\u00e7ek budur: \u015eu g\u00f6r\u00fcnen fizik yap\u0131 as\u0131l ben de\u011filim. (\u201cBir ben var bende benden i\u00e7eri\u2026&#8221;-Yunus Emre) As\u0131l yap\u0131n\u0131n fark edilmesi ve bu fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n uygulama ile ya\u015fama ge\u00e7irilmesidir esas olan.<\/p>\n<p>Buna\u00a0 \u201cBeden i\u00e7inde ruhsal hayat ya\u015famak\u201d dendi\u011fini de biliyoruz. Esasen, hayat\u0131n amac\u0131 da budur, bu hale gelmektir ve her \u015fey buna ara\u00e7\u2026 \u0130sterseniz buna, \u201cBe\u015ferlikten kurtulup, insanla\u015fmak\u2026\u201d ya da \u201cyeni insan olmak, insan-\u0131 k\u00e2mil olmak\u2026\u201d ne derseniz deyin. Giri\u015f paragraf\u0131m\u0131zda s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6\u011fretilerin hedefi de bundan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir ve bu hedefin inisiyatik ad\u0131 \u201ckendini bilmek\u201d tir. Asl\u0131nda bu kadar\u0131 bile \u201ckendini bilmenin \u00f6nemi\u201d ni anlatmaya yeterli ama biz bununla yetinmeyip, konuyu irdelemeyi s\u00fcrd\u00fcrece\u011fiz.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong>Tasavvufta Kendini Bilmek:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Yukar\u0131da ad\u0131 ge\u00e7en \u00f6\u011fretilerden \u00f6zellikle Sufizm\u2019de kullan\u0131lm\u0131\u015f olan \u201cterk\u201d ve \u201cfen\u2019 a\u201d kavramlar\u0131; maddesel varl\u0131ktan s\u0131yr\u0131l\u0131p, Hakk\u2019a ula\u015fmak yani olgun bir insan olarak evrensel yasalar\u0131 d\u00fcnya hayat\u0131 i\u00e7inde ya\u015farken de lay\u0131k\u0131yla uygulamak anlam\u0131nda s\u00f6zc\u00fcklerdir.<\/p>\n<p>Yani bu da bir bak\u0131ma \u201cbeden i\u00e7inde ruhsal ya\u015fam s\u00fcrmek\u201d ten \u00e7ok farkl\u0131 bir durum de\u011fil; bedenlisiniz ama sanki tamamen \u00f6z kendiniz, as\u0131l kendiniz olarak ya\u015f\u0131yorsunuz, tamamen de\u011filse bile b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde insanla\u015fm\u0131\u015f, ger\u00e7ek anlamda \u00f6zg\u00fcrle\u015fmi\u015fsiniz\u2026 Dinlerin de, felsefenin de, ya\u015fam\u0131n da tekrar tekrar do\u011fu\u015flar\u0131n da hedefi bu de\u011fil miydi? Bu da kendini tan\u0131mak ve bilmekle olas\u0131\u2026<\/p>\n<p>Konu hakk\u0131nda yeterli bilgisi olmayanlar, hatta \u00fcst\u00fcn k\u00f6r\u00fc incelemi\u015f olanlar bu\u00a0 \u201cterk\u201d kavram\u0131n\u0131 genellikle yanl\u0131\u015f anlarlar. Bu \u201cterk\u201d; evi-bark\u0131, \u00e7olu\u011fu-\u00e7ocu\u011fu b\u0131rak\u0131p da\u011fa \u00e7\u0131kmak, inzivaya \u00e7ekilmek de\u011fildir. Da\u011f ba\u015f\u0131nda, bir orman i\u00e7inde evliya olmak kolayd\u0131r\u2026<\/p>\n<p>Ger\u00e7ek sufinin yolu, toplumun ve insanlar\u0131n uza\u011f\u0131nda; s\u00fck\u00fbn ve yaln\u0131zl\u0131ktan de\u011fil, insan kalabal\u0131klar\u0131n\u0131n ortas\u0131ndan, ya\u015fam\u0131n \u00e7ileli ve dikenli yollar\u0131ndan ge\u00e7er. Esas olan ve erdirici olan tutum; i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131yla Evrensel Yasalar\u2019a ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu halde, beden ve fiilleriyle ileti\u015fim ve etkile\u015fim halinde halkla beraber olmakt\u0131r.<\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><strong>Tanr\u0131\u2019y\u0131 Hissetmek:<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Tanr\u0131\u2019n\u0131n var oldu\u011funu bilmek de kendini bilmekle olas\u0131. Burada \u201cTanr\u0131\u2019y\u0131 bilmek\u201dden kas\u0131t, O\u2019nu sezmek ve hissetmektir. Tanr\u0131\u2019 y\u0131 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn tam anlam\u0131yla bilmek, \u00f6\u011fretmek, \u00f6\u011frenmek elbette ki biz var edilmi\u015f i\u00e7in olas\u0131 de\u011fildir. Ama kendini bilme cehti i\u00e7inde idraklenip \u015fuurland\u0131k\u00e7a O\u2019nun y\u00fcceli\u011fi, sonsuzlu\u011fu, s\u0131n\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131, ezeli ve ebedi olu\u015fu, her \u015feyde var olu\u015fu, bizlere \u201c\u015fah damar\u0131m\u0131zdan da yak\u0131n\u201d olu\u015fu s\u00f6ze gelmez bir hu\u015fu ve co\u015fku hali i\u00e7inde sezinlenebilir.<\/p>\n<p>Tanr\u0131\u2019\u0131n bize \u015fah damar\u0131m\u0131zdan da yak\u0131n oldu\u011funun hissedilmesi, kalbin \u201cHakk\u2019\u0131n evi\u201d haline getirilmesi, hatta b\u00fcy\u00fck inisiyelerden Kri\u015fna\u2019n\u0131n ifadesiyle \u201ci\u00e7imizdeki Tanr\u0131\u2019n\u0131n hissedilmesi\u201d ancak bireyin kendisini tan\u0131ma ve bilme cehti i\u00e7inde olmas\u0131yla olas\u0131d\u0131r. Bunlardan dolay\u0131 da, konumuz olan \u201ckendini bilmenin \u00f6nemi\u201d ortadad\u0131r.<\/p>\n<p>Al\u0131nt\u0131<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kendini Bilmek, insan\u0131n kendisi hakk\u0131nda her y\u00f6n\u00fcyle sorgulama yapmas\u0131d\u0131r. Sorgulama yapmak, kendini arayan ke\u015ffetme yolunda \u00e7abalayan varl\u0131k i\u00e7in ayna vazifesi g\u00f6rmektedir. Kendimizi sorgulamak objektif bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla kendimizi kar\u015f\u0131m\u0131za alarak noksan taraflar\u0131m\u0131z\u0131 tespit etmeye gayret sarf etmek, kendini tan\u0131ma ve bilme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda \u00e7ok faydal\u0131 ve tek\u00e2m\u00fcl ettirici bir etkendir. Kendini sorgularken ve yeniden yap\u0131larken su\u00e7lay\u0131c\u0131 h\u0131rpalay\u0131c\u0131 &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1084,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1083","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spiritualizm"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1083"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1085,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1083\/revisions\/1085"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1084"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}