{"id":2673,"date":"2015-07-31T22:00:04","date_gmt":"2015-07-31T19:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/?p=2673"},"modified":"2016-09-17T14:37:38","modified_gmt":"2016-09-17T11:37:38","slug":"turklerdeki-yada-tasi-nin-sihirli-gucu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/2015\/07\/turklerdeki-yada-tasi-nin-sihirli-gucu\/","title":{"rendered":"T\u00fcrkler’deki “Yada Ta\u015f\u0131” n\u0131n Sihirli G\u00fcc\u00fc"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\u00c7ok eski devirlerden kalan yayg\u0131n bir inanca g\u00f6re:<\/p>\n

T\u00fcrkler’in atalar\u0131na g\u00f6klerden gelen sihirli bir ta\u015f arma\u011fan edilmi\u015ftir. Bu ta\u015f her devirde T\u00fcrk \u015eamanlar\u0131’n\u0131n ve b\u00fcy\u00fck T\u00fcrk komutanlar\u0131n\u0131n ellerinde bulunmu\u015ftur. Ve yine bu inanca g\u00f6re g\u00fcn\u00fcm\u00fczde h\u00e2l\u00e2 bu ta\u015f\u0131n \u00f6nde gelen \u015eamanlar’\u0131n ellerinde bulunduklar\u0131 iddia edilmektedir.<\/p>\n

\"Shahnama<\/a><\/p>\n

Bu anlat\u0131lanlar\u0131n sadece bir inan\u00e7tan ya da s\u00f6ylentiden ibaret olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 binlerce y\u0131l \u00f6ncesine ait eski \u00c7in Tarihi Kay\u0131tta da teyit etmektedir. Eski T\u00fcrkler’in de elinde bu t\u00fcr bir ta\u015f\u0131n (Yada Ta\u015f\u0131) bulundu\u011funa dair \u00e7ok say\u0131da tarihi kay\u0131t vard\u0131r. \u00c7in Kaynaklar\u0131 taraf\u0131ndan tutulan bu kay\u0131tlarda, T\u00fcrkler’in bu ta\u015f vas\u0131tas\u0131yla istedikleri zaman ya\u011fmur veya kar ya\u011fd\u0131rabildikleri uzun uzun anlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Atalar\u0131m\u0131z\u0131n istedikleri zaman ya\u011fmur, kar, dolu ya\u011fd\u0131rabildikleri, r\u00fczg\u00e2r estirip hatta f\u0131rt\u0131na \u00e7\u0131kartabildiklerine dair ilk tarihi belgede \u015funlar kay\u0131tl\u0131d\u0131r:<\/p>\n

\u2018T\u00fcrkler’in b\u00fcy\u00fck atalar\u0131 Hunlar’\u0131n Kuzey’inde bulunan So s\u00fclalesinden idi. Oyma\u011f\u0131n Ba\u015fbu\u011fu Ananbu idi. Bunlar yetmi\u015f karde\u015f idi. Birincisi di\u015fi kurttan t\u00fcremi\u015f olup ad\u0131 I\u00e7jini-ni\u015fibu idi. I\u00e7jini-ni\u015fibu tabiat\u00fcst\u00fc \u00f6zelliklere sahipti. Ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131p f\u0131rt\u0131na \u00e7\u0131kartabilirdi.\u2019<\/p>\n

Yine ayn\u0131 \u00c7in Kayna\u011f\u0131nda 449 y\u0131l\u0131nda meydana gelen bir sava\u015f anlat\u0131l\u0131rken konuyla ilgili sat\u0131rlara rastl\u0131yoruz:<\/p>\n

\u2018Evvelce Kuzey Hunlar’\u0131n idaresinde bulunan Y\u00fcce han ahalisinde \u00f6yle k\u00e2hinler vard\u0131r ki, C\u00fccenler’in sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 durduklar\u0131nda \u00e7ok \u015fiddetli ya\u011fmur ya\u011fd\u0131rd\u0131lar, f\u0131rt\u0131na \u00e7\u0131kartt\u0131lar. C\u00fccenler’in onda \u00fc\u00e7\u00fc sellerde bo\u011fuldu, so\u011fuktan k\u0131r\u0131ld\u0131.\u2019<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m Kaynak\u2019lar\u0131nda T\u00fcrkler \u2018in bir zamanlar ellerinde bulundurduklar\u0131 ta\u015f; ya\u011fmur ta\u015f\u0131 anlam\u0131na gelen “Haccr-\u00fcl Matar” ya da “Seng-\u0131 Cede” olarak isimlendirilmi\u015ftir. \u0130slam Kaynak\u2019lar\u0131nda anlat\u0131lanlara bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, T\u00fcrkler \u2018in bu sihirli ta\u015fla M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n da yak\u0131ndan ilgilendiklerini g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m tarih\u00e7ilerinden \u0130bn-\u00fcl Fakih’in kay\u0131tlar\u0131nda. Halife Ma’mun’un bu gizemli ta\u015f hakk\u0131nda ara\u015ft\u0131rma yapmas\u0131 i\u00e7in Nuh b. Esed’i vazifelendirdi\u011fi anlat\u0131lmaktad\u0131r. Nuh b. Esed T\u00fcrkler aras\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 incelemeler sonunda Halifeye, s\u00f6z konusu haberlerin do\u011fru oldu\u011funu fakat olay\u0131n nas\u0131l meydana geldi\u011fini anlayamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130bn-\u00fcl Fakih tarihi kay\u0131tlar\u0131nda, Horasan Emiri \u0130smail b. Ahmet’in Ebul Abbas’a anlatt\u0131klar\u0131na da yer vermi\u015ftir:<\/p>\n

\u2018Yirmi bin ki\u015fi ile T\u00fcrklere kar\u015f\u0131 sava\u015fa \u00e7\u0131kt\u0131m. Kar\u015f\u0131m\u0131zda ba\u015ftan aya\u011fa kadar silahl\u0131 altm\u0131\u015f bin T\u00fcrk vard\u0131. Bunlardan bir k\u0131sm\u0131 bizim tarafa ge\u00e7ti. Bunlar bize T\u00fcrkler\u2019 in iri dolu ya\u011fd\u0131racaklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylediler. Biz de onlara: “Sizin kalbinizden k\u00fcf\u00fcr h\u00e2l\u00e2 \u00e7\u0131k\u0131p gitmemi\u015ftir, b\u00f6yle i\u015fleri hi\u00e7 bir insan yapamaz” dedik. Onlar: “Biz haber veriyoruz, sizi ikaz ediyoruz, onlar\u0131n tayin ettikleri vakit yar\u0131n sabaht\u0131r ama siz daha iyi bilirsiniz” dediler. Sabah oldu. Korkun\u00e7 bulutlar bizim \u00fczerimizi kaplad\u0131. Herkes korktu. M\u00fcthi\u015f dolu ya\u011fd\u0131.\u2019<\/p>\n

\u0130bn-\u00fcl Fakih, bu olayla ilgili olarak \u0130smail b. Ahmet’in iki rek\u00e2t namaz k\u0131larak, bu dolu f\u0131rt\u0131nas\u0131n\u0131 daha sonra T\u00fcrkler \u2018in \u00fczerine y\u00f6nlendirdi\u011fini yazmaktad\u0131r. O devirde Arap \u0130sl\u00e2m Ordular\u0131 ayn\u0131 zamanda Allah’\u0131n askerleri olarak nitelendirildi\u011fi i\u00e7in, onlar ad\u0131na b\u00f6ylesine gurur k\u0131r\u0131c\u0131 bir olayla kar\u015f\u0131la\u015fmak kabul edilebilir bir \u015fey de\u011fildi. Bu nedenle s\u00f6z konusu dolu f\u0131rt\u0131nas\u0131n\u0131 k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 namaz sayesinde T\u00fcrkler \u2018in \u00fczerine y\u00f6nlendirildi\u011fini yazarak konuyu noktalamas\u0131na \u015fa\u015fmamak gerekir.<\/p>\n

\"image0019\"<\/a>Biz tekrar sihirli ta\u015f\u0131m\u0131za geri d\u00f6nelim…<\/p>\n

Eski T\u00fcrk Mitolojisini olu\u015fturan \u00e7e\u015fitli efsanelerde de bu ta\u015ftan bahsedilir. Hatta bu ta\u015f\u0131n nas\u0131l kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 da k\u0131smen a\u00e7\u0131klan\u0131r. Bir \u00f6rnek olmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan Er G\u00f6k\u00e7e Destan\u0131ndan konumuzla ilgili bir b\u00f6l\u00fcm aktaral\u0131m:<\/p>\n

\u2018…Yan\u0131mdaki adamlar susad\u0131. Er Kosay’a susuzluktan \u015fik\u00e2yet ettiler. Er Kosay, uzun kulakl\u0131 sar\u0131 at\u0131n\u0131n alt\u0131ndan Cay Ta\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekip \u00e7\u0131kart\u0131. Sallad\u0131, sallad\u0131 yere koydu. Havadan ya\u011fmur ya\u011fd\u0131. Ya\u011fmur suyunu i\u00e7tiler.\u2019<\/p>\n

Abd\u00fclkadir \u0130nan “Eski T\u00fcrk Dini Tarihi” adl\u0131 kitab\u0131nda “El-L\u00fcgat’\u00fcn Neviyye” isimli eski bir l\u00fcgatta “Yada Ta\u015f\u0131” hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle bir a\u00e7\u0131klaman\u0131n yap\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funu yazar: Ya\u011fmur boncu\u011fu derler bir nesnedir ki, ona kurban kan\u0131 s\u00fcr\u00fclmekle ya\u011fmur ya\u011far.<\/p>\n

Bu gizemli ta\u015fla ilgili elimizdeki t\u00fcm bilgileri yan yana getirdi\u011fimizde, onun kullan\u0131m metotlar\u0131 olarak ta\u015f\u0131n su i\u00e7ine konuldu\u011fu, suyun \u00fczerine as\u0131ld\u0131\u011f\u0131, birbirine s\u00fcrt\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc veya ta\u015f\u0131n sa\u011fa sola hareket ettirilerek salland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

Bu konuda g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelen Fars\u00e7a bir \u015fiir Yada Ta\u015f\u0131n\u0131n kullan\u0131lmas\u0131yla ilgili \u00f6nemli \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131 beraberinde getirmektedir. Aktar\u0131yorum:<\/p>\n

\u2018\u015eekilli bir ta\u015ft\u0131r ki, her ne zaman ona dua edilse g\u00f6\u011f\u00fc yarar ve \u00e7ok\u00e7a bulut ve ya\u011fmur getirir, bu i\u015f T\u00fcrkler aras\u0131nda yayg\u0131nd\u0131r.\u2019<\/p>\n

Bu anlat\u0131mlardan ta\u015f\u0131n \u00e7al\u0131\u015fma prensibiyle, d\u00fc\u015f\u00fcnce enerjisinin onu y\u00f6nlendirmesi aras\u0131nda \u00e7ok s\u0131k\u0131 bir ba\u011f oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. Demek ki, d\u00fc\u015f\u00fcncelerle y\u00f6nlendirilebilen bir maddesel \u00f6zelli\u011fi olan bir ta\u015fla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunmaktay\u0131z.<\/p>\n

Bu ta\u015f\u0131n en son hangi tarihe kadar kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 tam olarak bilinmiyor ama bu ta\u015ftan Osmanl\u0131lar’in da haberdar olduklar\u0131n\u0131 yine tarihi belgelerden anl\u0131yoruz. , \u015eaban \u015eifa\u00ee’nin IV. Mehmet’e yazd\u0131\u011f\u0131 “Ris\u00e2le-i \u015fif\u00e2iyye fi beycini enva-i ahcar” isimli eserinin 14 sayfas\u0131 bu ta\u015fla il\u00adgili \u00f6nemli anlat\u0131mlar i\u00e7erir. \u00d6zetle aktar\u0131yorum:<\/p>\n

\u2018Hi\u00e7 bulut olmad\u0131\u011f\u0131 halde Yada Ta\u015f\u0131 ile yap\u0131lan i\u015flemden iki saat sonra bulutlar g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015flar ve ard\u0131ndan bereketli ya\u011fmurlar ya\u011far. Ne kadar gerekiyorsa ihtiya\u00e7 olunan kadar\u0131yla ya\u011fmuru ya\u011fd\u0131rmak Yada\u2019 c\u0131n\u0131n h\u00fcnerine ba\u011fl\u0131d\u0131r.\u2019<\/p>\n

\"jade4\"<\/a>Ta\u015flar farkl\u0131 renklere sahip olabilmektedir. Genellikle siyaha \u00e7alan toprak renginde olup \u00fczerinde k\u0131rm\u0131z\u0131 noktalar vard\u0131r. Beyaz olup \u00fczerlerinde k\u0131rm\u0131z\u0131 noktalar olanlara da rastlanm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00fcy\u00fckl\u00fckleri bir ku\u015f yumurtas\u0131 kadard\u0131r.<\/p>\n

Ka\u015fgarl\u0131 Mahmut’un verdi\u011fi bilgilerle, bu anlat\u0131mlar b\u00fcy\u00fck bir paralellik g\u00f6sterir. Ka\u015fgarl\u0131 Mahmut s\u00f6z konusu ta\u015f\u0131n iki t\u00fcrl\u00fc oldu\u011funu ve baz\u0131 y\u00f6relerde birine “\u00d6r\u00fcnk Ka\u015f di\u011ferine ise “Kara Ka\u015f” denildi\u011finden bahseder. \u00d6r\u00fcnk s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn Do\u011fu T\u00fcrk Leh\u00e7esi’nde ak yani beyaz anlam\u0131na geldi\u011fini de hat\u0131rlatt\u0131ktan sonra \u00f6zetimize devam edelim.<\/p>\n

\"samanizm\"<\/a>\u2018Dolu afetinde tarlalar\u0131 korumak i\u00e7in ta\u015f y\u00fcksek\u00e7e bir yere as\u0131l\u0131r ve ona dokunulmaz. Onu ancak bu i\u015fin s\u0131rr\u0131n\u0131 bilen Yada\u2019 c\u0131lar kullanabilir. Ta\u015flar\u0131n birbirlerine s\u00fcrt\u00fclmesi ve bir tas suyun i\u00e7ine ta\u015f\u0131n at\u0131lmas\u0131 ile bu i\u015flemler uygulan\u0131r. Ancak bu i\u015flemleri s\u0131rr\u0131 bilen kimselerin (Yada\u2019 c\u0131lar\u0131n) yapmas\u0131 gerekir. Aksi takdirde arzu edilen sonuca ula\u015f\u0131lmaz. Ta\u015f\u0131 suya atmak yeterli de\u011fildir.\u2019<\/p>\n

Bu anlat\u0131mlar da ta\u015f\u0131n kullan\u0131m ile ilgili yukar\u0131daki tespitlerimizi do\u011frular niteliktedir. Ayr\u0131ca bu ta\u015f\u0131n sadece kullan\u0131m metodunu bilenlerin elinde i\u015fe yarad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatmas\u0131 da \u00f6nemlidir.<\/p>\n

\u015eimdi bu ta\u015f\u0131n gerekli metotlara uyulmadan kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ne t\u00fcr sonu\u00e7lan beraberinde getirece\u011fini g\u00f6steren; 13. Y\u00fczy\u0131l’da ya\u015fanan ve tarihi kay\u0131tlara ge\u00e7en bir olay\u0131 sizlerle payla\u015fmak istiyorum:<\/p>\n

\u2018Vela\u015fgerd \u00f6n\u00fcne gelince y\u00f6redeki halk bize \u015fiddetli s\u0131cak, kurakl\u0131k ve hayvanlar\u0131 rahats\u0131z eden sineklerden \u00e7ok \u015fik\u00e2yet ettiklerini bildirdiler. Bunun \u00fczerine ta\u015flarla ya\u011fmur ya\u011fd\u0131rmaya karar verildi. Merasimi bizzat Sultan idare ediyordu.\u2019<\/p>\n

\u2018\u2019\u0130lk ba\u015fta ben buna inanm\u0131yordum. Fakat sonradan bunun bir\u00e7ok tecr\u00fcbelerle ger\u00e7ek oldu\u011funa g\u00f6zlerimle \u015fahit oldum.” diyen S.A. Nesevi olay\u0131n geli\u015fimini \u015f\u00f6yle anlatmaya devam ediyor:<\/p>\n

\u2018Bu kez de geceli g\u00fcnd\u00fczl\u00fc, ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeden ya\u011fan ya\u011fmurdan halk \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flad\u0131. Ya\u011fmur sihri yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131na halk pi\u015fman oldu. O kadar \u00e7ok ya\u011fmur ya\u011fd\u0131 ki, her taraf \u00e7amur ve batakl\u0131\u011fa d\u00f6nd\u00fc. Sultan’\u0131n \u00e7ad\u0131r\u0131na bile girilmez oldu. Ya\u011fmur dinmek bilmiyordu. Sel ne var ne yoksa her \u015feyi mahvetti. Bir ara s\u00fct ninesinin Sultan’a \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi\u011fini i\u015fittim: “Sen bir h\u00fcd\u00e2vent alemsin…. Fakat ya\u011fmur ya\u011fd\u0131rmakta de\u011fil… \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir tufan \u00e7\u0131kartmakla hata ettin… Senin yerinde ba\u015fka birisi olsayd\u0131 bunu yapmazd\u0131, sadece elverecek kadar ya\u011fd\u0131r\u0131rd\u0131.”<\/p>\n

Bu t\u00fcr ta\u015flar\u0131n yanl\u0131\u015f kullan\u0131m\u0131n\u0131n ne t\u00fcr sonu\u00e7lar do\u011furaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermesi bak\u0131m\u0131ndan yukar\u0131daki tarihi kay\u0131tlar son derece \u00f6nemlidir. Kald\u0131 ki, bu ta\u015flar\u0131n Atlantis’te kullan\u0131lanlar\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck birer \u00f6rnekleri oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclecek olursa, Atlantis’teki bu t\u00fcr ta\u015flardan olu\u015fan devasa enerji merkezlerinin negatif alandaki kullan\u0131m\u0131n\u0131n, nas\u0131l b\u00fcy\u00fck bir do\u011fal afetler zincirine neden oldu\u011fu san\u0131r\u0131m daha iyi anla\u015f\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n

Kaynak:<\/strong> m\u0131s\u0131rgizemleri<\/p>\n

Ana G\u00f6rsel:\u00a0<\/strong>Ressam\u00a0<\/strong>Alexey Ulturgashev<\/p>\n

Resim D\u00fczenleme:<\/strong> \u00c7i\u011fdem Sar\u0131g\u00fcl