<\/p>\n
Evren bir tane de\u011fildir. Evrenler sonsuzdur. Ve evrenlerin sonsuzlu\u011fu mutlak eri\u015filmezli\u011fin bir zorunlulu\u011fudur. Bu sonsuz evrenlerin hi\u00e7birisi di\u011ferinin niteli\u011fini ta\u015f\u0131maz. Ve her evrenin karakteri o evrenin anas\u0131 olan asal cevheri ile belirir. Bizim evrenimizin asal ya da asli cevheri, mutlak hareketsizlik ve amorf olan madde halidir.<\/p>\n
Aktif ve tek\u00e2m\u00fcl ihtiyac\u0131 olan ruh, pasif evrenler i\u00e7in bir ama\u00e7t\u0131r. Yani ruhlar, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n yans\u0131malar\u0131n\u0131 evren cevherleri \u00fczerinde g\u00f6re g\u00f6re ruhlar\u0131n\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 giderirler. \u00d6yleyse evrenler, ruhlar\u0131n tek\u00e2m\u00fcl dedi\u011fimiz ihtiya\u00e7lar\u0131na cevap veren alanlard\u0131r.<\/p>\n
Sembolik olarak bunu \u015f\u00f6yle ifade edebiliriz: Evrenler, ruhlar\u0131n uygulamalar\u0131na yarayan ve o uygulamalar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 tekrar ruhlara yans\u0131tan, kendi cevherlerine \u00f6zg\u00fc ortamlard\u0131r. Aktif olan ruhlar tek\u00e2m\u00fclleri i\u00e7in, pasif olan \u00e7e\u015fitli evren cevherlerinin sonsuz olanaklar\u0131n\u0131-ihtiya\u00e7lar\u0131 oran\u0131nda-dolayl\u0131 olarak kullanarak tek\u00e2m\u00fcl ederler.<\/p>\n
Ne evrenler var olmazsa ruhlar\u0131n bilemedi\u011fimiz kendilerine \u00f6zg\u00fc y\u00fcksek ihtiya\u00e7lar\u0131 giderilebilir ne de ruhlar olmazsa evrenlerin varl\u0131k nedeni ortada kal\u0131r. Bunlar birbirleri ile daima ba\u015f ba\u015fa y\u00fcr\u00fcrler. O kadar ki, ikisinin aras\u0131nda kesin ve sonsuz bir eri\u015filmezli\u011fin varl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen, bunlar sanki birbiri ile s\u0131ms\u0131k\u0131 kucakla\u015fm\u0131\u015f ve birbirinin i\u00e7ine girmi\u015f gibidirler.<\/p>\n
Burada ak\u0131llara \u015fu soru gelir: Mademki ruhlarla evrenler aras\u0131nda bu kadar kesin bir eri\u015filmezlik vard\u0131r, nas\u0131l oluyor da birbirinin i\u00e7indeymi\u015f gibi ruhlar evrenlerin b\u00fct\u00fcn olanaklar\u0131ndan \u2013zerresine var\u0131ncaya kadar- yararlanabiliyorlar ve ruhlarla evrenler birbirleriyle kucakla\u015fa biliyorlar?<\/p>\n
\u00d6ncelikli \u015funu s\u00f6yleyelim ki birbirinden kesin bir eri\u015filmezlikle ayr\u0131lm\u0131\u015f olan ruhla evren aras\u0131ndaki ili\u015fkiler, kesinlikle do\u011frudan olmay\u0131p dolayl\u0131 yollardan meydana gelmektedir.<\/p>\n
Burada b\u00fcy\u00fck bir hakikati d\u00fcnyaya bildirmenin zorunlulu\u011fu vard\u0131r. Bu hakikat \u015fudur: Hem sonsuz bir s\u0131ra takip ederek d\u00fczenlenmi\u015f \u00e7e\u015fitli ve her birinin niteli\u011fi ba\u015fka cevherlerden olu\u015fmu\u015f, birbirinden daha kapsaml\u0131 ve sonsuz \u00e7e\u015fitlemeleri i\u00e7inde bulunduran evrenlerin \u00fcst\u00fcnde hem de bu evrenlerde sonsuz tek\u00e2m\u00fcllerine devam edecek olan sonsuz geni\u015flik ve kapsamlara sahip ruhlar\u0131n \u00fcst\u00fcnde, her ikisine egemen y\u00fcksek ilkeler vard\u0131r ki bunlar\u0131n ve evrenlerin ileriye ve geriye do\u011fru olan b\u00fct\u00fcn durum ve yazg\u0131lar\u0131n\u0131 belirler, de\u011ferlendirir ve uygun g\u00f6r\u00fcrler.<\/p>\n
Bunlar\u0131n niteliklerini biz ne biliriz ne de onlar hakk\u0131nda en k\u00fc\u00e7\u00fck bir sezgiye sahip olabiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu b\u00fcy\u00fck hakikat sonsuz ruhlar \u00e2leminin ve sonsuz evren cevherleri zincirinin \u00fcst\u00fcnde, mutlak bir eri\u015filmezlikle onlardan ayr\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Asli ilke dedi\u011fimiz bu hakikatin a\u00e7\u0131klamas\u0131na dair bir tek fikir ileri s\u00fcrmeye, bir tek s\u00f6z s\u00f6ylemeye g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yetmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc buna olanak verecek hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7, hi\u00e7bir meleke, hi\u00e7bir idrak ya da sezgi madde evrenimizde yoktur ve olamaz. Yaln\u0131z eri\u015filmezli\u011fin eri\u015filmezli\u011fi olan bu b\u00fcy\u00fck hakikati, sembolik bir isimle asli ilke diye anaca\u011f\u0131z.<\/p>\n
Evrenler i\u00e7inde, evrenler \u00fcst\u00fcnde ve ruhlar aras\u0131nda bulunan her hakikat asli ilkenin egemenli\u011fi ve d\u00fczeni alt\u0131ndad\u0131r. Evrenimizdeki b\u00fct\u00fcn olu\u015flar, ak\u0131\u015flar, her \u015fey ancak onun icaplar\u0131yla ger\u00e7ekle\u015febilir. Bu konudaki b\u00fct\u00fcn ilahi kavramlar\u0131 insanlar\u0131n idrak derecelerine ve \u00f6zellikle sezgi yeteneklerine b\u0131rak\u0131yoruz.<\/p>\n
Bedri Ruhselman – \u0130lahi Nizam ve K\u00e2inat S: 18 – 20<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Evren bir tane de\u011fildir. Evrenler sonsuzdur. Ve evrenlerin sonsuzlu\u011fu mutlak eri\u015filmezli\u011fin bir zorunlulu\u011fudur. Bu sonsuz evrenlerin hi\u00e7birisi di\u011ferinin niteli\u011fini ta\u015f\u0131maz. Ve her evrenin karakteri o evrenin anas\u0131 olan asal cevheri ile belirir. Bizim evrenimizin asal ya da asli cevheri, mutlak hareketsizlik ve amorf olan madde halidir. Aktif ve tek\u00e2m\u00fcl ihtiyac\u0131 olan ruh, pasif evrenler …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2857,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-2856","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-besinci-tur-irtibat-mesajlari"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2856"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2858,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2856\/revisions\/2858"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2857"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}