<\/p>\n
Genelde, insan tarihinin 10,000 sene \u00f6nce biten son buzul \u00e7a\u011f\u0131n gerilemesiyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 inan\u0131l\u0131r, tabii burada ta\u015f devrinden ba\u015flayan y\u00fckseli\u015ften s\u00f6z ediyoruz. Atlantis’in olmas\u0131 gerekti\u011fi \u00e7a\u011fda d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131 buzlarla \u00f6rt\u00fcl\u00fc olmal\u0131yd\u0131. Bu buzlar hemen hemen Kanada’n\u0131n ve Kuzey Avrupa’n\u0131n \u00e7o\u011funu kaplad\u0131\u011f\u0131 gibi G\u00fcney Amerika’n\u0131n baz\u0131 k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 \u00f6rt\u00fcyordu. Demek oluyor ki, d\u00fcnyan\u0131n etraf\u0131nda ince bir ku\u015fak uygarl\u0131\u011f\u0131 bar\u0131nd\u0131racak durumdayd\u0131.<\/p>\n
Asl\u0131nda d\u00fcnyan\u0131n \u015fimdiki durumu bundan iyi olmakla beraber yine de, onun yuvarlak olu\u015fu ideal iklim a\u00e7\u0131s\u0131ndan g\u00fcne\u015fi baz\u0131 yerleri fazla, baz\u0131 yerleri az \u0131s\u0131tmaya ve ayd\u0131nlatmaya yol a\u00e7\u0131yor. Ancak, buzul \u00e7a\u011f\u0131 ile ilgili bilmedi\u011fimiz bir\u00e7ok \u015fey vard\u0131r. Buzul \u00e7a\u011flar\u0131n neden olduklar\u0131n\u0131 bilim adamlar\u0131 saptayamam\u0131\u015ft\u0131r. Bir tak\u0131n hipotezler ortaya at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcne\u015fte periyodik olarak \u0131s\u0131 g\u00fcc\u00fcn azald\u0131\u011f\u0131 veya g\u00fcne\u015f sistemi zaman zaman so\u011fuk alanlara girdi\u011fi ortaya at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca son buzul \u00e7a\u011f\u0131nda tropik iklimlerin bitki ve hayvan \u00e7e\u015fitlerinin bulunmas\u0131 iklim ku\u015faklar\u0131n\u0131n yer de\u011fi\u015ftirdi\u011fi tezini g\u00fc\u00e7lendiriyor.<\/p>\n
Bilindi\u011fi gibi \u0130branilerin kutsal kitaplar\u0131 arkeoloji ve tarih a\u00e7\u0131s\u0131ndan genelde olduk\u00e7a g\u00fcvenilir kaynaklar olduklar\u0131 saptanm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak kronolojik kay\u0131tlar daha eski \u00e7a\u011flara indik\u00e7e g\u00fcvenilirli\u011fi de ayn\u0131 oranda azalmaktad\u0131r. D\u00fcnyan\u0131n Tevrat’ta belirtildi\u011fi gibi 6000 y\u0131l \u00f6nce yarat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 ve en az d\u00f6rt bu\u00e7uk milyar y\u0131ll\u0131k \u00f6mr\u00fc oldu\u011fu art\u0131k herkes taraf\u0131ndan biliniyor. Oysa 1654 y\u0131l\u0131nda, Ussher ad\u0131nda bir \u0130rlandal\u0131 Ba\u015fpiskopos, Tevrat’taki verilere dayanarak yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n M.\u00d6. 4004 y\u0131l\u0131nda, 26 Ekim sabah\u0131, saat dokuzda ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmi\u015fti.<\/p>\n
Baz\u0131 metin ve hadislere dayanarak, d\u00fcnyan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f s\u00fcresi olan 6 g\u00fcn\u00fc, her g\u00fcn\u00fc 1,000 veya 50,000 y\u0131l ile \u00e7arpsak yine de al\u0131nan netice tatmink\u00e2r de\u011fildir. O halde, eski \u0130brani metinlerinin Kuran’da belirtildi\u011fi gibi tahrifata u\u011frad\u0131\u011f\u0131 kan\u0131s\u0131na varmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Oysa, mecazi a\u00e7\u0131dan, Kuran’da da belirtildi\u011fi gibi, Yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc 6 g\u00fcn\u00fcn, asl\u0131nda farkl\u0131 anlama geldi\u011fi, ilerdeki b\u00f6l\u00fcmlerde ele al\u0131nacakt\u0131r.<\/p>\n
“G\u00fcn” denildi\u011fi zaman belirli bir devreyi (bir sikl\u00fcs\u00fc) tamamlayan bir s\u00fcre d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Kutsal kitaplarda (Kuran, \u0130ncil ve Bhagavad Gita) bu bazen 1000 y\u0131l olarak ifade edilmektedir (“Tanr\u0131n\u0131n nezrinde bir g\u00fcn bin y\u0131l gibidir”), 6 g\u00fcn i\u00e7in daha farkl\u0131 yakla\u015f\u0131mlar da s\u00f6z konusu. Bu konuyu kapsaml\u0131 olarak “Sikl\u00fcsler” adl\u0131 b\u00f6l\u00fcmde ele al\u0131naca\u011f\u0131z.<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde, Atlantoloji a\u00e7\u0131s\u0131ndanda, Nuh tufan\u0131 M.\u00d6. 2500 veya 3000 de\u011filde, M.\u00d6. 10.000 civar\u0131nda olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu tarihlerde, b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla, \u00f6nce a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi dev bir asteroid’\u0131n yery\u00fcz\u00fc ile \u00e7arp\u0131\u015fmas\u0131, ya d\u00fcnyan\u0131n y\u00f6r\u00fcngesini g\u00fcne\u015fe daha yak\u0131n getirmi\u015fti veya eksenini de\u011fi\u015ftirerek yine buzul alanlar\u0131 yarat\u0131p eski buzul alan\u0131n erimesine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece, kutuplarda yer de\u011fi\u015fme iklim de\u011fi\u015fliklere de yol a\u00e7mas\u0131 gerekir.<\/p>\n
Kutuplarda buzlar\u0131n alt\u0131nda bulunan ormanlar\u0131, aksi takdirde nas\u0131l a\u00e7\u0131klar\u0131z. \u0130lgin\u00e7tir ki, gerek Enok’un kitab\u0131nda gerek Herodotus’ un M\u0131s\u0131r rahiplerinden duyduklar\u0131nda ve nice eski kay\u0131tta b\u00f6yle bir eksen de\u011fi\u015fikli\u011fi oldu\u011fu a\u00e7\u0131klan\u0131yor. M\u0131s\u0131rl\u0131 rahiplerin Herodotus’a anlatt\u0131klar\u0131na g\u00f6re G\u00fcne\u015f bir zaman bat\u0131dan do\u011fuyormu\u015f be do\u011fuda bat\u0131yormu\u015f ve d\u00fcnya birka\u00e7 kez eksen de\u011fi\u015ftirmi\u015f.<\/p>\n
\u00c7arp\u0131\u015fma yerinin b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla Atlas Okyanusunda, belki de Meksika k\u00f6rfezinde olmas\u0131 okyanustaki kara par\u00e7alar\u0131 volkanik patlamalar e\u015fli\u011finde denizin dibine s\u00fcr\u00fckledi. Amerika k\u0131tas\u0131nda incelemeler oran\u0131n belirsiz bir ge\u00e7mi\u015fte, b\u00fcy\u00fck bir meteor ya\u011fmuruna tutuldu\u011fun g\u00f6stermi\u015ftir. Ayn\u0131 \u015fekilde B\u00fcy\u00fck Okyanusta bir zamanlar b\u00f6yle bir meteor ya\u011fmuruna maruz kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
G\u00f6kten gelen felaketin sonucunda Atlantis k\u0131tas\u0131 batm\u0131\u015ft\u0131, baz\u0131 da\u011f tepeleri de okyanus ortas\u0131nda adalar olarak kalm\u0131\u015ft\u0131r. Bir taraftan kara par\u00e7alar\u0131 \u00e7\u00f6kerken, ba\u015fka kara par\u00e7alar\u0131 y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131, bunlar\u0131n aras\u0131nda Ant da\u011flar\u0131, Cordilleras da\u011flar\u0131, Himalayalar, Pamir da\u011flar\u0131 ve Kafkas da\u011flar\u0131n\u0131 sayabiliriz. Hayvan s\u00fcr\u00fcleri, do\u011fa \u00f6rt\u00fcleri ve insanlar toplu olarak \u00f6ld\u00fcler. \u0130nsanlar\u0131n uygarl\u0131k an\u0131tlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnden silindi.<\/p>\n
O halde, insan tarihin d\u00fcnya ge\u00e7mi\u015fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu kadar k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce ba\u015flamas\u0131na \u015fa\u015fmamak gerekir. \u0130nsanlar her \u015feyi yeniden ba\u015flamalar\u0131 gerekirdi. Bu \u00f6yk\u00fcn\u00fcn do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunanlar, Platon’un belirtti\u011fi tarihten \u00e7ok sonra yaz\u0131 ve uygarl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fti\u011fini belirtiyorlar. Ancak mevcut arkeolojik bulgulara dayanarak M.\u00d6. 8-9 bin y\u0131l \u00f6nce Konya yak\u0131nlar\u0131nda \u00c7atalh\u00f6y\u00fck’te geli\u015fmi\u015f \u015fehircilik oldu\u011funu g\u00f6steriyor.<\/p>\n
Yaz\u0131n\u0131n nispeten yak\u0131n tarihte geli\u015fmesi, onun bir felaket \u00f6ncesi uygarl\u0131kta bulunmamas\u0131 anlam\u0131na gelmez. Ya\u015fl\u0131 M\u0131s\u0131rl\u0131 rahip bilginin yaz\u0131n\u0131n unutulmas\u0131 konusunda verdi\u011fi a\u00e7\u0131klamalar bu konuda yeterlidir. Arkeolojik buluntular, uygarl\u0131k gere\u00e7lerini, bilim ve sanatlar\u0131 gittik\u00e7e daha geri bir tarihe at\u0131yor. Binlerce y\u0131l \u00f6nceki bu felaketten bir ka\u00e7 insan\u0131n kurtulu\u015fu, tarih boyunca unutulmayan bir \u00f6yk\u00fcn\u00fcn konusu olmu\u015ftur.<\/p>\n
Daha \u00f6nce belirtti\u011fimiz gibi, bu \u00f6yk\u00fc d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131nda korunmaktayd\u0131. \u015e\u00fcphesiz, bunun sonucu olarak di\u011fer felaketlerde oldu\u011fu gibi, bir\u00e7ok hayvanlar\u0131n nesli t\u00fckenmi\u015fti. Bilimsel bir varsay\u0131ma g\u00f6re, bu devirde (11 bin sene \u00f6nce) 40 milyon hayvan aniden \u00f6ld\u00fc.<\/p>\n
Nuh peygamberinin bu devirde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 varsay\u0131m\u0131na dayanarak onunu bu felakette haz\u0131rl\u0131kl\u0131 oldu\u011fu belirtiliyor. Gemisinde ailesi ile birlikte hayvan neslinin se\u00e7kin \u00e7e\u015fitlerini de alm\u0131\u015f. B\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla, o devirde bol \u00e7e\u015fitleri olan vah\u015fi ve dev c\u00fcsseli hayvanlar yerine evcil hayvanlar\u0131n felaketten kurtulmalar\u0131 ve gelecekte insan yarar\u0131na nesillerini devam etmeleri \u00f6ng\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. Ayr\u0131ca, Kutsal metinlerde a\u00e7\u0131kca belirtilmedi\u011fi halde, tar\u0131ma elveri\u015fli bitkilerin ve meyve a\u011fa\u00e7lar\u0131n filizleri de ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul edebiliriz. Bu konuda baz\u0131 belirtiler vard\u0131r.<\/p>\n
Ancak, d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131nda yayg\u0131n olan tufan mitoslara dayanarak, \u00f6yle san\u0131yoruz ki, d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde ba\u015fka kurtulanlar da vard\u0131. Onlar, “ikinci \u00c2dem” olarak de\u011ferlendirilen Nuh’tan farkl\u0131 olarak haz\u0131rl\u0131kl\u0131 de\u011fillerdi. Kurtulmalar\u0131 genelde \u015fans eseriydi. Bu kurtulanlar aras\u0131nda Ad soyundan olanlar da vard\u0131, d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde bulunan “\u00c2dem \u00f6ncesi” ve tanr\u0131 soyundan a\u015f\u0131lanmam\u0131\u015f, aborijin \u0131rklar da vard\u0131.<\/p>\n
Bu y\u00fczden Nuho\u011fullar\u0131 ve Ad’lar \u0131rklar\u0131n\u0131n “safl\u0131\u011f\u0131n\u0131” korumak i\u00e7in t\u00fcrl\u00fc y\u00f6ntemler ald\u0131lar ve tarih boyunca g\u00f6r\u00fclen ve \u00e7e\u015fitli kutsal kitapta yaz\u0131lan (aborijin) yerlilerle ili\u015fki yasa\u011f\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc. Ancak, bu uygulanma do\u011fal olarak pek ba\u015far\u0131l\u0131 de\u011fildi.<\/p>\n
1947 y\u0131ll\u0131nda, \u00d6l\u00fc Denize yak\u0131n Kumran ma\u011fras\u0131nda bulunan rulo yaz\u0131tlar, \u0130brani kutsal edebiyat\u0131n en eski \u00f6rneklerini olu\u015fturuyor. Bulunan bir yaz\u0131ta g\u00f6re Haz. Nuh farkl\u0131 bir fizi\u011fe sahipti. \u00d6yle ki, babas\u0131 Lamek onun kendi o\u011flu oldu\u011funu kar\u0131s\u0131 Barteno\u015f’un yemin ve \u0131srarlar\u0131na ra\u011fmen inanmam\u0131\u015ft\u0131. Haz. Nuh’un “Bak\u0131c\u0131lar, Kutsal Olanlar veya devler” in soyundan gelmedi\u011fini ancak “meleklerden her \u015feyi \u00f6\u011frenen” b\u00fcy\u00fckbabas\u0131 Enok (Haz. \u0130dris)’a dan\u0131\u015ft\u0131ktan sonra inanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
Kumran’da bulunan bu yaz\u0131tlar\u0131n Haz. \u0130sa’dan y\u00fcz sene \u00f6nce yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 dikkate al\u0131n\u0131rsa onlar\u0131n de\u011feri anla\u015f\u0131l\u0131r. Her ne kadar Enok’un kitab\u0131 San Augustin taraf\u0131ndan belirtildi\u011fi gibi kadimli\u011finden dolay\u0131 tahrifata u\u011fram\u0131\u015fsa da, Kumran yaz\u0131tlar\u0131 ile ilgin\u00e7 benzerlikleri vard\u0131r. Orada Haz. Nuh ile ilgili \u015funlar\u0131 yaz\u0131l\u0131yor: “Bir s\u00fcre sonra, o\u011flum Mathusala, o\u011flu Lamek i\u00e7in bir e\u015f ald\u0131. O ondan hamile oldu ve bir \u00e7ocuk do\u011furdu.<\/p>\n
O \u00e7ocu\u011fun etti kar gibi beyaz ve g\u00fcl gibi k\u0131rm\u0131z\u0131yd\u0131, sa\u00e7lar\u0131 y\u00fcn gibi beyaz ve uzun, g\u00f6zleri g\u00fczeldi. G\u00f6zlerini a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 zaman evi g\u00fcne\u015f gibi ayd\u0131nlat \u0131… Ve babas\u0131 Lamek ondan korktu ve ko\u015farak Mathusala’ya gitti ve \u015f\u00f6yle konu\u015ftu, Ben ba\u015fka \u00e7ocuklara benzemeyen bir o\u011ful do\u011furdum. O insan de\u011fil gibi, fakat g\u00f6ky\u00fcz\u00fc meleklerinin \u00e7ocuklar\u0131na benziyor. O bizden farkl\u0131 bir yap\u0131da ve hi\u00e7 bir \u015fekilde bize benzemiyor …<\/p>\n
Ve \u015fimdi, babam sana ger\u00e7e\u011fi \u00f6\u011frenmek i\u00e7in atam\u0131z Enok’a gitmeni yalvar\u0131r\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun yurdu meleklerledir” (Enok’un kitab\u0131 105\/1-6). O halde, eski kay\u0131tlar tufanla silinen eski d\u00fcnyadan, Nuh ve soyu yeni bir insan prototipi olarak kurtuldu\u011funu belirtiyor. Bu soyun eski K\u0131z\u0131lderili \u00e2demo\u011fullar\u0131 ve melez dev \u0131rk yerine beyaz \u0131rk oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n
Daha \u00f6nce belirtimiz gibi, Blavatsky’e g\u00f6re Atlantisliler d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc k\u00f6k \u0131rka mensuptu, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc k\u00f6k \u0131rk’ta Lemuryal\u0131lar’d\u0131 (Mu\u2019 lular), her bir \u0131rk bir felaketle yok oldu\u011fu gibi, kurtulanlar, bir sonraki \u0131rk\u0131n atalar\u0131n\u0131 olu\u015fturup yeni bir \u0131rk olu\u015fturmu\u015flar. Bizim de be\u015finci k\u00f6k \u0131rktan oldu\u011fumuz s\u00f6ylenir ve alt\u0131nc\u0131 k\u00f6k \u0131rk olu\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n
Tevrat’ta g\u00f6re, Nuh’un gemisi Ararat da\u011f\u0131nda demirlendi. Her ne kadar bu bize olas\u0131l\u0131k d\u0131\u015f\u0131 gibi gelse, jeolojik kan\u0131tlar o b\u00f6lgenin bir zaman su alt\u0131nda oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Civarda bol miktarda deniz fosilleri ve tuz kristalleri vard\u0131r. Van g\u00f6ll\u00fcn\u00fcn tuzlu oldu\u011fu ve deniz bal\u0131klar\u0131 bulundu\u011fu bilinir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda Ararat’\u0131n tepesinde do\u011fru veya yanl\u0131\u015f gemi kal\u0131nt\u0131lar\u0131 bulundu\u011fu s\u00f6ylenir. Zaman zaman, bu par\u00e7alar incelenmek \u00fczere indirilmi\u015fti. Bu konuda ilgin\u00e7 iddialar var, \u00e7e\u015fitli belgeler ve foto\u011fraflar\u0131 i\u00e7eren kitaplar yaz\u0131ld\u0131. Ke\u015fif heyetlerinin ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 d\u00fczenlendi.<\/p>\n
Bu iddialar\u0131n ger\u00e7ek olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmiyoruz, ancak kutsal kitaplardaki her \u00f6yk\u00fcn\u00fcn arkas\u0131nda bir ger\u00e7ek pay\u0131 vard\u0131r. Nuh’un \u00fc\u00e7 o\u011flu Yafes, Ham ve Sam’dan b\u00fct\u00fcn \u0131rklar\u0131n t\u00fcredi\u011fi inan\u0131l\u0131r. Yafes’ten \u201cbeyaz\u201d \u0131rk, Sam’den Araplar ve \u0130braniler d\u00e2hil olmak \u00fczere Sami \u0131rk\u0131 ve Ham’dan Kuzey Afrikal\u0131lar t\u00fcredi\u011fi yaz\u0131l\u0131r.\u00a0 Tevrat’ta bu \u00fc\u00e7 o\u011flun soylar\u0131n\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Bu soy isimleri asl\u0131nda bir\u00e7o\u011fu Anadolu’da olmak \u00fczere bir\u00e7ok kavim ve halklar\u0131n isimlerinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
Bu konuda birinci as\u0131rda yaz\u0131lan Flavius Josephus’un \u0130braniler tarihi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi veriyor. Josephus bu konuda \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor, “Nuh’un o\u011fullar\u0131 \u00fc\u00e7t\u00fc, tufandan y\u00fcz sene \u00f6nce do\u011fan Sam, Yafes ve Ham, [Tufan’dan sonra] da\u011flardan vadilere ilk inip ev kuranlardand\u0131.<\/p>\n
Tufan\u0131 an\u0131msayarak al\u00e7ak arazilere inmekten b\u00fcy\u00fck korku duyanlar\u0131 da ikna ederek \u00f6nderlik yapt\u0131lar (1-4-1)”. Onlar biliyorlard\u0131 ki ya\u015fl\u0131 M\u0131s\u0131rl\u0131 rahibin belirtti\u011fi gibi bir tufan oldu\u011fu zaman, da\u011flarda ya\u015fayanlar kurtulur ve vadi ve ovalarda ya\u015fayanlar silinirdi. \u0130lgin\u00e7tir ki, Orta-Amerika K\u0131z\u0131lderilileri, gelen ilk beyaz adamlara, piramitlerin tufandan korunmak, y\u00fckseklere t\u0131rmanmak maksad\u0131yla yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015flerdi.<\/p>\n
Josephus’un tarihi, Tekvin’deki verilere dayanarak Nuho\u011fullar\u0131 i\u00e7in \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor: “Nuh’un torunlar\u0131 an\u0131s\u0131na kurduklar\u0131 devletlere kendi isimlerini verilmi\u015ftir. Yafes’in yedi o\u011fullu vard\u0131, onlar ilk ba\u015flarda Toros ve Amanus (Klikya) da\u011flar\u0131nda yerle\u015ftiler, sonra Asya’ya do\u011fru Tanais nehrine kadar ve bir kolu Avrupa’da Kadiz [\u0130spanyada Cebel\u00fcltar\u0131k’\u0131n a\u011f\u0131z\u0131nda ve Atlas Okyanus k\u0131y\u0131s\u0131nda bir \u015fehir]’a kadar yol ald\u0131 ve daha \u00f6nce ba\u015fkalar\u0131 bulunmayan \u00fclkelerde yerle\u015ferek, kendi adlar\u0131n\u0131 verdiler.<\/p>\n
Yafes’in o\u011flu Gomer Grekler’in Galata [Ankara \u00e7evresinde bir Kelt Devleti, ayr\u0131ca Fransa’da ayn\u0131 halk Gal’ler] dedikleri fakat o zamanlar onlar Gomerliler olarak bilinirdi. Magog, Magogitleri kurdu, onlara Grekler \u0130skitler derlerdi. Yavan ve Madai’a gelince, Madai’dan Madianlar geldi. Onlara’da Grekler Medes [\u0130ranl\u0131 bir kavim] derlerdi. Oysa Yavan’dan \u0130yonyal\u0131lar ve b\u00fct\u00fcn Yunanl\u0131lar gelmi\u015ftir.<\/p>\n
Thobel, Thobelitleri kurdu, onlardan da b\u00fct\u00fcn \u0130berler gelir. Mosocheniler Mosoch taraf\u0131ndan kuruldu onlara \u015fimdi Kapadokyal\u0131lar (G\u00f6reme, Nev\u015fehir) denilir. Halen onlarda eski adlar\u0131n\u0131 g\u00f6steren Mazaca (Kayseri) \u015fehri vard\u0131r. Anlayana bu g\u00f6sterir ki, b\u00fct\u00fcn devlet bir zaman o ismi ta\u015f\u0131rd\u0131. Thiras ayn\u0131 zamanda h\u00fckmetti\u011fi halklara Thirasl\u0131lar derdi, ancak Grekler onlar\u0131n adlar\u0131n\u0131 Trakyal\u0131lar olarak de\u011fi\u015ftirdiler. Yafes’in soyundan ilk yerlileri olan devletleri adedi \u00e7oktur.<\/p>\n
Gomer’in \u00fc\u00e7 o\u011flundan Aschanax, Aschanaksl\u0131lar gelmi\u015fdir, art\u0131k onlara Grekler taraf\u0131ndan Rhegin [G\u00fcney \u0130tlaya’da]’ler denilir. Ayn\u0131 \u015fekilde Riphath’da Riphal\u0131lar Paphlagonlar [Anadolu’da Karadeniz k\u0131y\u0131s\u0131nda ya\u015fayan bir topluluk] ismi t\u00fcredi. Grekler’in Frigler (Bat\u0131 Anadolu’da bir devlet) dedikleri Thrugramma’dan t\u00fcreyen Thrugrammal\u0131lar’d\u0131. Yavan’\u0131n \u00fc\u00e7 o\u011fullundan Elissa, Eliselilere ad\u0131n\u0131 verdi, onlara \u015fimdi Aioller (Bat\u0131 Anadulu’da) denir. Tharslar’dan Tarsus ismi al\u0131nd\u0131 ki bu Klikya’n\u0131n eski ad\u0131yd\u0131.<\/p>\n
Bunun belirtisi \u015f\u00f6yledir, onlar\u0131n en kayda de\u011fer \u015fehirlerin ismi Tarsus’dur bu adda theta yerine Tau harfini de\u011fi\u015ftirmek suretiyle elde edilmi\u015ftir. Cethimus, Cethima adas\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r, ona \u015fimdi K\u0131br\u0131s denilir. Bu nedenle \u0130braniler adalara ve deniz k\u0131y\u0131lara Cethima derler. K\u0131br\u0131s’ta bir \u015fehir eski ad\u0131n\u0131 belirtisi korumu\u015ftur, o da Grekler taraf\u0131ndan Citius denilir, fakat yerliler taraf\u0131ndan Cithim denilir…”<\/p>\n
“Ham’\u0131n \u00e7o\u00e7uklar\u0131 Suriye, Amanus ve Libanus da\u011flar\u0131na kadar yay\u0131ld\u0131lar… Chus’tan Habe\u015fliler geldi. Halen’de g\u00fcn\u00fcm\u00fczde onlara kendileri ve ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan Ku\u015fit’ler denilir. Mestre ismi halen M\u0131s\u0131r’da oturanlara Mestre’liler olarak korunmu\u015ftur. Phut Libya’n\u0131n ilk yerlisiydi… Grek co\u011frafya’c\u0131lar oradaki nehrin ve yerin ismi Phut’tan de\u011fi\u015fti\u011fini kaydetmi\u015flerdir. \u015eimdeki ismini Mesraim’in o\u011fullar\u0131ndan biri olan Lybyos’tan alm\u0131\u015ft\u0131r… Sabas, Sabileri kurmu\u015ftur…”<\/p>\n
“Sam, Nuhu’un \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc o\u011fullunun be\u015f o\u011fullu olmu\u015ftur. Onlar F\u0131rat nehrinden Hint Okyanusa kadar olan b\u00f6lge’de yerle\u015ftiler. Elam Pers’lerin (\u0130ran) atas\u0131 olan Elaml\u0131lar\u0131 kurdu. Ashur Nineve \u015fehrinde oturdu ve halk\u0131na Assuriler dedi…Arphaxad, \u015fimdi Keldani’ler denilen Arphaksadl\u0131lar’\u0131 kurdu. Aram, \u015fimde Suriyeliler fakat \u00f6nceden Aramiler denilen toplulu\u011fu kurdu.<\/p>\n
Laud, \u015fimdi Lidyal\u0131lar (Bat\u0131 Anadolu’da) fakat \u00f6nce’den Lauditler olarak bilinen devleti kurdu. Aram’\u0131n d\u00f6rt o\u011fulundan Uz Teachonitis ve \u015eam\u2019\u0131 kurdu…Uz Ermenistan’\u0131 kurdu… (1-6)”. Josephus bundan sonra Arphaxad’\u0131n soy k\u00fct\u00fc\u011f\u00fcn inceleyerek Haz. \u0130brahim’e kadar getiriyor. Bilindi\u011fi gibi kutsal kitaplara g\u00f6re, Haz. \u0130brahim’in bir o\u011fullundan \u0130braniler, di\u011fer o\u011flundan Araplar t\u00fcremi\u015fti.<\/p>\n
Kay\u0131tlara g\u00f6re, Atlantisliler Nuh y\u00f6netiminde bir da\u011fa yerle\u015ftiler. Bu da\u011f Tekvin’e g\u00f6re Ararat da\u011f\u0131, Kuran ve Suryani Tekvin’ine g\u00f6re Cudi da\u011f\u0131 ve di\u011fer tradisyonlarda farkl\u0131 da\u011flard\u0131. Unutmamak gerekir ki olay \u00e7ok eskidir ve kulaktan a\u011fza ge\u00e7erken ve yaz\u0131tlar kopyalan\u0131rken insanlar s\u00fcrekli bildi\u011fi ve onlara yak\u0131n olan yerlerin isimlerini yerle\u015ftirmeye y\u00f6nelirlerdi. Atlantis felaketinden di\u011fer kurtulanlar da\u011fl\u0131k b\u00f6lgelerde yerle\u015ftiler. Kafkas da\u011flar\u0131, Pireneler ve Atlas da\u011flar onlar\u0131n odakland\u0131\u011f\u0131 yerler oldu\u011fu kan\u0131s\u0131nday\u0131z. Burada yerle\u015fmi\u015f olan Kafkasyal\u0131lar, Basklar ve Berberler ayn\u0131 soydan geldi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
Ararat da\u011f\u0131na yak\u0131n olan Kafkas da\u011flar\u0131 b\u00fcy\u00fck g\u00f6\u00e7lerin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 bir yerdir. “Beyaz” \u0131rka Bat\u0131da kokazik (kafkasyal\u0131) denilmesi olduk\u00e7a anlaml\u0131d\u0131r. \u00d6mer B\u00fcy\u00fckata’n\u0131n de\u011ferli \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 bu konuyu ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ayd\u0131nlat\u0131yor. Ona g\u00f6re Apas kelimesi ve Yafes (Japhet) ile ayn\u0131d\u0131r, hatta Bask ve Pelask ayn\u0131 kelimenin zamanla de\u011fi\u015fmeye u\u011framas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor.<\/p>\n
Toponymy (b\u00f6lge ve yer isimleri)’e dayanarak B\u00fcy\u00fckata bu g\u00f6\u00e7 yerleri belirtiyor. Pelasklar, Akdenizin Grek \u00f6ncesi yerlileri idi ve Yunan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc b\u00fcy\u00fck \u00e7apta etkilemi\u015flerdi. D\u00fcnyan\u0131n en kadim dillerinden birine sahip olan Basklar, Atlas da\u011flar\u0131nda ya\u015fayan Berberler ile akrabal\u0131klar\u0131 vard\u0131r. Cohane’e g\u00f6re Berber, \u0130ber kelimesinden kaynaklan\u0131yor(\u0130ber-\u0130ber).<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde, Britanya (\u0130nglitere) ve Breton (Bat\u0131 Fransa) ayn\u0131 kelime k\u00f6kenindendir(Britler), ve \u00e7ok eski \u00e7a\u011flarda megalit (b\u00fcy\u00fck ta\u015f) in\u015fatlar yapan geli\u015fmi\u015f bir \u0130berik ak\u0131m\u0131n kal\u0131nt\u0131lar\u0131 \u0130nglitere, Bat\u0131 Fransa, \u0130rlanda gibi Atlas Okyanus sahili \u00fclkelerde g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Son bulgulara g\u00f6re bunlar\u0131n san\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan daha eski olduklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Sekiz senelik bir ara\u015ft\u0131rma sonucu kitab\u0131n\u0131 yazan Cohane, toponomi’e dayanarak d\u00fcnyay\u0131 saran bir kadim k\u00fclt\u00fcr kal\u0131nt\u0131s\u0131 konusunda ilgin\u00e7 neticelere varm\u0131\u015ft\u0131r. Birbirinden yak\u0131n neticelerine varan B\u00fcy\u00fckata ve Cohane’nin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 \u015fa\u015f\u0131lacak benzerlikler arz ediyor. Ancak, ne yaz\u0131k ki Bat\u0131 edebiyat\u0131, Kafkasya konusunu ihmal etmektedir. Roma \u00e7a\u011f\u0131nda Kafkasya \u0130mparatorlu\u011fa ba\u011fl\u0131 bir eyaletti, ad\u0131 da ayn\u0131 \u0130spanya’n\u0131n antik ad\u0131 gibi “\u0130beria”d\u0131. Kafkasyal\u0131lar\u0131n eski ad\u0131 Adigeler’di. Ba\u015fka bir de\u011fi\u015fle, Ad’lard\u0131.<\/p>\n
Atlas Okyanusun sahilinde yerle\u015fmi\u015f olan Basklar\u0131n dilleri Orta-Amerika’da Maya diline \u00e7ok yak\u0131n bir benzerli\u011fi vard\u0131r. Bask efsanelerine g\u00f6re atalar\u0131 ma\u011faralarda saklanarak felaketten kurtulmu\u015flar. Basklar\u0131n eski bir \u00e2deti K\u0131z\u0131lderili uygarl\u0131klar\u0131ndaki gibi 20’lerle saymakt\u0131. Bu adet halen Frans\u0131zlar\u0131n 80 rakam\u0131 4 adet 20 ile dille getirmeleri \u015feklinde kalm\u0131\u015ft\u0131r. Basklar\u0131n “jai alai” ismindeki top oyunlar\u0131 Mayalar\u0131n “pok-a-tok” oyunlar\u0131na benzer. Kan gruplar\u0131 da di\u011fer Avrupal\u0131lardan farkl\u0131d\u0131r (rh negatif ve AB ve O grubu a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131d\u0131r).<\/p>\n
Basklar\u0131n M.\u00d6. 10,000 sene Avrupa’y\u0131 bat\u0131dan istila eden Kro-Magnonlar\u0131n bir kal\u0131nt\u0131s\u0131 olduklar\u0131 inan\u0131l\u0131r. Kro-Magnonlar\u0131n beyin kapasiteleri (1600cc) bug\u00fcnk\u00fc insanlardan (1400cc) daha b\u00fcy\u00fckt\u00fc. Bu g\u00fcnk\u00fc insanlardan daha iri ve boyludular (182-195 cm.). Bu insanlar\u0131n belki en son t\u00fcrleri Kanarya adalar\u0131nda bir zamanlar ya\u015fayan Guan\u00e7lard\u0131, soylar\u0131n\u0131 \u0130spanyollar tamamen t\u00fcketildi. Guan\u00e7larda \u00f6l\u00fclerini mumyalama gibi bir\u00e7ok kadim gelenekleri mevcuttu ve de\u011fi\u015fik fiziksel \u00f6zelliklere sahip olduklar\u0131 s\u00f6ylenir. Ayn\u0131 \u015fekilde Peru ve Paskalya adalar\u0131nda ya\u015fayan “Uru” lar yak\u0131n zamanda yerliler taraf\u0131ndan tamamen \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. Bu ada halklar\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn insanlar\u0131na g\u00f6re iri ve boyluydular.<\/p>\n
Atlas Okyanusun Bat\u0131 sahilleri \u015fu anda Keltler ad\u0131nda sonradan gelme halklarla \u00e7evrilidir. Bunlar \u0130sko\u00e7yal\u0131lar, \u0130rlandal\u0131lar, Galler, Cornwall\u0131lar ve Bretonlard\u0131r. Konu\u015ftuklar\u0131 diller Kafkas dillerine benzerlik g\u00f6sterir. Onlar\u0131n binlerce sene evvel Kafkasya’dan g\u00f6\u00e7 ettiklerine dair efsaneleri vard\u0131r. Atlas Okyanusuna geldikleri zaman kendilerine benzeyen \u0130berlerle hemen kayna\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Keltlerin izlerini Anadolu’da da bulmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr, bir zamanlar Ankara yak\u0131nlar\u0131nda bir Galata devleti vard\u0131. \u0130sko\u00e7lar\u0131n \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 tulumun (bagpipes) ve Bretonlar’\u0131n \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 biniou’a benzeri m\u00fczik aleti, Basklar’da ve Karadeniz sahilinde Kafkas soyundan olan Laz’larda tulum halen \u00e7al\u0131n\u0131r.<\/p>\n
Amerika k\u0131tas\u0131ndan gelen tar\u0131m \u00fcr\u00fcnler \u00e7oktur. Y\u00fczlerce bitki aras\u0131nda patates, domates, \u00e7ilek, salatal\u0131k gibi \u00fcr\u00fcnler beyaz adam gelmeden evvel Amerika’da, \u00e7o\u011fu And da\u011flar\u0131nda yeti\u015fiyordu. Sofram\u0131za kurdu\u011fumuz sebze \u00fcr\u00fcnlerin yar\u0131s\u0131 Amerika’lar\u0131n ke\u015ffine bor\u00e7luyuz. Ger\u00e7ekten Amerikan uygarl\u0131klar\u0131n sofralar\u0131 gelen \u0130spanyollara nispeten daha zengin oldu\u011fu saptanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00fcr\u00fcnlerin bir\u00e7o\u011funun vah\u015fi \u00e7e\u015fitlerin bulunmamas\u0131 onlar\u0131n \u00e7ok kadim \u00e7a\u011flardan yeti\u015ftirilip geli\u015ftirdi\u011fini g\u00f6sterir. Avustralya gibi Atlantis \u0130mparatorlu\u011fun a\u011f\u0131ndan uzak olan \u00fclkelerde tar\u0131msal \u00fcr\u00fcnlerin yoksunlu\u011fu Darwin’in de dikkatini \u00e7ekmi\u015fti.<\/p>\n
Donnelly’e g\u00f6re bu \u00fcr\u00fcnlerin kayna\u011f\u0131 Atlantis’ti ve o, bu \u00fcr\u00fcnlerin geli\u015fmesi gerekti\u011fi on binlerce y\u0131ll\u0131k evrimin orada ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi kan\u0131s\u0131nda. Yeni d\u00fcnyay\u0131 bir kenara b\u0131rak\u0131p eski d\u00fcnyada tar\u0131m \u00fcr\u00fcnlerin yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka bir b\u00f6lgede de g\u00f6r\u00fcyoruz. Edmond de Molin’i aktaran \u00d6mer B\u00fcy\u00fckata, “Ger\u00e7ekten; meyve a\u011fa\u00e7lar\u0131, d\u00fcnyan\u0131n bu m\u00fcmtaz derecede \u00e7e\u015fitli meyve t\u00fcrlerine rastlan\u0131lmaz … Sicilya’ dan daha mutlu olan Kolkhide (Bat\u0131 Kafkasya) eski bollu\u011fundan bug\u00fcn hi\u00e7bir \u015fey kaybetmemi\u015ftir … Burada en \u00e7ok g\u00f6ze \u00e7arpan \u015fey meyve a\u011fa\u00e7lar\u0131 arazisi olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Hatta Kand\u00fcl ve ba\u015fka bitki bilginlerine g\u00f6re Kolkhide, meyve a\u011fa\u00e7lar\u0131n anavatan\u0131d\u0131r. Onlar\u0131n kan\u0131lar\u0131na g\u00f6re elma, armut, erik, kiraz, dut, badem a\u011fa\u00e7lar\u0131, frenk\u00fcz\u00fcm\u00fc, ba\u011f, turp ve bir\u00e7ok sebze \u00e7e\u015fitleri hep buradan, bu vadilerden etrafa yay\u0131lm\u0131\u015f bulundu\u011fu gibi, bu \u00fcr\u00fcnler en ilkel ve en \u00e7ok kendi kendine yeti\u015fir bir halde yaln\u0131z burada bulunurlar…”. Bir varsay\u0131ma g\u00f6re tufandan kurtulan bir gemi, insano\u011flunun evcille\u015ftirdi\u011fi hayvanlar\u0131 ve tar\u0131m i\u00e7in elveri\u015fli bitki ve a\u011fa\u00e7 t\u00fcrlerini bu b\u00f6lgeye yak\u0131n bir yere ta\u015f\u0131d\u0131, bu gemiye Nuh’un gemisi denilirdi.<\/p>\n
T\u00fcrk\u00e7e’nin K\u0131z\u0131lderili dillerle benzerlikleri bilinir, bu konuda baz\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar vard\u0131r. Atlantoloji ve Mu konusu i\u015fleyenler aras\u0131nda ile ilgili \u00f6zellikle Haluk Cemil Tanju’nun “Orta-Asya G\u00f6\u00e7lerinde Turun\u00e7derililer” ve Kaz\u0131m Mir\u015fan’\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 zor “Ak\u0131n\u0131\u015f Mekani\u011fi, Alt\u0131 Yar\u0131q Ti\u011fin” kitaplar\u0131 ilgin\u00e7tir. Ayr\u0131ca Dr. Hamit Z\u00fcbeyir Ko\u015fay birka\u00e7 y\u0131l Basklar aras\u0131nda bulunduktan sonra T\u00fcrk\u00e7e ve Bask\u00e7a aras\u0131nda bir ba\u011f kurmu\u015ftur. Diller k\u0131sa s\u00fcrelerde b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fikliklere u\u011frad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in binlerce sene evvelki durumu i\u00e7in bir \u015fey s\u00f6ylemek zor.<\/p>\n
Norve\u00e7’li Thor Heyerdahl yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda hakl\u0131 bir \u00fcn kazanm\u0131\u015ft\u0131r. “Kon-Tiki”, “Aku Aku” ve “Polenesya’ya Deniz Yollar\u0131” adl\u0131 eserlerinde anlat\u0131lan, Peru’dan Paskalya adalar\u0131na ilkel bir deniz sal\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 yolculukta, eskiden b\u00f6yle bir yolculu\u011fun olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131. Onun gerek arkeolojik, dilbilimi ve mitolojik ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 eski \u00e7a\u011flarda beyaz adam anlam\u0131na gelen “Urukehu” ad\u0131nda bir halk\u0131n Peru uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yarat\u0131klar\u0131n\u0131, ancak melezler ve oran\u0131n yerlileri taraf\u0131ndan kovulduktan veya bilinmeyen bir sebepten dolay\u0131 g\u00f6\u00e7 ettiklerinde, Paskalya adalar\u0131na yerle\u015ftiklerini belirtmi\u015fti.<\/p>\n
Urukehular sonradan Paskalya ve Hawaii adalar\u0131nda ayn\u0131 akibete u\u011frad\u0131ktan sonra nesli yok olmu\u015ftu. Yeni Zelanda da ayn\u0131 \u015fekilde Urewera \u00fclkesinin da\u011flar\u0131nda bir zamanlar Turehu ad\u0131nda beyaz bir \u0131rk varm\u0131\u015f. Bu \u0131rklar And da\u011flar\u0131nda Titicaca g\u00f6l\u00fc civar\u0131nda ya\u015fayan ve muhtemelen Uruguay’a ismini veren “Uru”larla ayn\u0131 olduklar\u0131 inan\u0131l\u0131yor. Heyerdahl’a g\u00f6re Urukehular\u0131n boylar\u0131 iki metre civarlar\u0131nda olup, genelde k\u0131z\u0131l sa\u00e7l\u0131 ve bazen sar\u0131\u015f\u0131nd\u0131lar. Gerek Peru’da gerek de Paskalya adas\u0131nda yap\u0131lan mezar kaz\u0131lar\u0131 bu tezleri do\u011frulayan cesetler bulundu.<\/p>\n
Ayr\u0131ca Paskalya adas\u0131ndaki dev heykellerin kafa \u00fcstleri k\u0131rm\u0131z\u0131ya boyan\u0131yordu. Paskalaya adalar\u0131nda on yedinci as\u0131rda \u00e7\u0131kan bir ayaklanmada yerliler “uzun kulakl\u0131lar” denilen bu halk\u0131 yok ettiler. Kurtulan tek bir “uzun kulakl\u0131” soyunu s\u00fcrd\u00fc ve Thor Hyderdahl baz\u0131lar\u0131 k\u0131z\u0131l sa\u00e7l\u0131 olan ve \u00f6nceden Avrupal\u0131 sand\u0131\u011f\u0131 torunlar\u0131 ile ge\u00e7irdi\u011fi ilgin\u00e7 an\u0131lar\u0131 kitaplar\u0131nda aktarm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Bu kavimin ad\u0131 kulaklar\u0131n\u0131 uzatmak i\u00e7in uygulad\u0131klar\u0131 bir deformasyon y\u00f6nteminden ileri geliyordu ve uzun kulak k\u00fclt\u00fc, Uzak Do\u011fu’da, \u00f6zellikle Kambo\u00e7ya’daki esrarengiz Anghor medeniyetine Buda heykellerinde g\u00f6r\u00fclmektedir. Paskalya adalar\u0131nda bulunan yaz\u0131t \u00f6rneklerindeki harf karakterleri S\u00fcmer yaz\u0131tlar\u0131 ile hemen hemen ayn\u0131 olduklar\u0131 g\u00f6zetilmi\u015ftir. Bu \u00e7ok ilgin\u00e7 bir olayd\u0131r, arkeologlar her zaman ki gibi a\u00e7\u0131klayamad\u0131klar\u0131 olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda sessizliklerini korumaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Ergenekon efsanesine g\u00f6re ilk T\u00fcrkler demirciydi. Sarp da\u011flarla \u00e7evrili bir arazide bulunuyorlard\u0131. Da\u011flar\u0131 eriterek ve delerek bu do\u011fal hapisten kurtulmu\u015flard\u0131 ki bu y\u00fcksek bir teknoloji an\u0131msat\u0131yor. \u00c7in kay\u0131tlar\u0131na g\u00f6re eski G\u00f6kt\u00fcrkler (T\u00fckmenler) genelde k\u0131z\u0131l kestane sa\u00e7l\u0131 ve bazen sar\u0131\u015f\u0131nd\u0131, g\u00f6zleri ye\u015fil veya maviydi. \u0130ran’daki T\u00fcrkmenlerde de ayn\u0131 \u015fey s\u00f6z konusu.<\/p>\n
Kulland\u0131klar\u0131 runik g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fl\u00fc alfabe de d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Yine de, bu konuda demode ve \u015foven \u0131rk\u00e7\u0131 tezleri yeniden hortlatmak amac\u0131nca de\u011filiz, bu g\u00f6r\u00fc\u015flerimize tamamen ters d\u00fc\u015fer. Di\u011fer topluluklar gibi T\u00fcrkler \u00e7ok kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r, \u00f6zellikle Anadolu ve Trakya T\u00fcrkleri. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn insan\u0131 her yerde melezdir, ancak kadim \u00e7a\u011flarda insanlar bu denli kar\u0131\u015fmam\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n
T\u00fcrk ad\u0131n\u0131n k\u00f6keni Urukehu veya Turehularla bir olabilir mi? James Bailey’nin ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na g\u00f6re d\u00fcnyan\u0131n muhtelif yerlerinde demir ma\u011faralar\u0131 bulunur. Karbon 14 testlere g\u00f6re G\u00fcney Afrika’da bir ma\u011fara M.\u00d6. 41.250 senesinde i\u015fleniyordu. Bailey’e g\u00f6re binlerce y\u0131l \u00f6nce Tun\u00e7 \u00e7a\u011f\u0131 denizci madencilik firmalar\u0131 d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde demir ve ba\u015fka madenler i\u00e7in kaz\u0131 yap\u0131yorlard\u0131 ve ma\u011fara duvarlar\u0131nda “\u015firketlerinin logolar\u0131n\u0131” b\u0131rak\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n
Bunlar\u0131n aras\u0131nda gamal\u0131 ha\u00e7 (svastika), ha\u00e7, g\u00fcne\u015f sembol\u00fc, \u00e7ifte balta, helezon ve paralel iki dalga en yayg\u0131n olanlar aras\u0131ndayd\u0131. T\u00fcrklerin ilk atalar\u0131 Ural-Altay da\u011flar\u0131nda kadim ve kay\u0131p uygarl\u0131\u011f\u0131n madencilik kolonisi olabilir mi? Felaket geldi\u011finde ondan kurtulanlar aras\u0131nda olup, yeni yurtlar\u0131 Orta Asya’da yay\u0131lm\u0131\u015f olabilirler mi? Yoksa Yafes o\u011fullar\u0131n\u0131n bir kollar\u0131 m\u0131 idiler? Tanr\u0131\u00e7alar\u0131 “Turan” olan ve Troya’dan (Truva, T\u00fcr-va ?) Etrurya’ya (\u0130tlaya\/Tyrhenia) g\u00f6\u00e7 ettikleri s\u00f6ylenen ve \u015fehirleri Tarkon taraf\u0131ndan kurulan Etr\u00fcskler ve (E-t\u00fcrk ?) ile bir ba\u011flant\u0131lar\u0131 var m\u0131yd\u0131?<\/p>\n
Bir denizci halk\u0131 olan Etr\u00fcsklerin Anadolu\u2019dan geldiklerini ve Lidya’dan giden bir koloni olduklar\u0131 Herodotus taraf\u0131ndan kaydedildi\u011fi halde, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu ihtiyatla kar\u015f\u0131lan\u0131r. Her ne kadar Lidyal\u0131lar\u0131n Ba\u015f tanr\u0131lar\u0131 Tarku ad\u0131na ta\u015f\u0131yorsa, Halikarnasl\u0131 Diyonysos iki toplumun aras\u0131ndaki farklar\u0131 i\u015faret etmi\u015fti. Heykel ve resimlerindeki \u00e7ekik g\u00f6zl\u00fc mo\u011ful-kokazoid fig\u00fcrler, at, \u015fava\u015f ve g\u00fcre\u015f motifleri bir T\u00fcrk k\u00f6ken tezine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131, ancak bunu kan\u0131tlayacak ciddi delil olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, dilleri de hen\u00fcz \u00e7\u00f6z\u00fclememi\u015ftir.<\/p>\n
Ayr\u0131ca T\u00fcrklerin k\u00f6keni en az Etr\u00fcsklerin k\u00f6keni kadar \u00e7\u00f6z\u00fclmemi\u015ftir. Elli y\u0131l \u00f6nceye kadar, Bat\u0131’da T\u00fcrklere belirli bir h\u00fcviyet tan\u0131n\u0131rken ve S\u00fcmeroloji ile ilgili kitaplar\u0131n \u00e7o\u011funda S\u00fcmerlerin Turan as\u0131ll\u0131 oldu\u011funu yazarken, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde T\u00fcrklerin adeta k\u00f6kleri olmad\u0131\u011f\u0131 yolundaki g\u00f6r\u00fc\u015fler yayg\u0131nd\u0131r.<\/p>\n
Ancak, bundan al\u0131nmamak gerekir, \u00e7\u00fcnk\u00fc varsay\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 olan bu ak\u0131m, di\u011fer toplumlar\u0131 da ayn\u0131 i\u015fleme tabi tutuyor . Bir iddiaya g\u00f6re Lidyal\u0131lar\u0131n bir kolu \u0130talya\u2019ya giderken, di\u011fer bir kolu Klikya’ya (G\u00fcney Do\u011fu Anadolu) giderek Toroslara ve Tarsus \u015fehrine adlar\u0131n\u0131 vermi\u015fler, onlara Trakheiotlar denilirdi ve adlar\u0131 Trakyal\u0131lara benzerlik arz eder. Di\u011fer bir kolu da \u0130spanya’ya giderek Tartessus (Eski Ahit’te Tar\u015fi\u015f) ismini vermi\u015f, ancak Tartessus’un \u00e7ok eski oldu\u011fu, k\u00f6kenleri ta\u015f devrine uzand\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
Her ne kadar \u0130talya’da Turin ve Torino gibi bir s\u00fcr\u00fc ilgin\u00e7 \u015fehir isimi varsa ve Roma ve Romulus efsanesi, Asena efsanesine \u015fa\u015f\u0131lacak benzerli\u011fi varsa. Tabii ki, \u015f\u00fcpheli bir y\u00f6ntem olan toponymy’e (yer isimleri) dayanarak ve \u015foven duygulara kap\u0131larak b\u00f6yle bir sonuca varmak, bu konuda spek\u00fclatif bir varsay\u0131m\u0131 ileri s\u00fcrmekten \u00f6teye gitmez. Daha somut sonu\u00e7lara varmak uzmanlar\u0131n i\u015fidir. Ama baz\u0131 ilgin\u00e7 ba\u011flant\u0131lara i\u015faret etmekten kendimizi al\u0131koyam\u0131yoruz.<\/p>\n
\u00d6rne\u011fin, \u0130svi\u00e7re’de Z\u00fcrih kentinin eski ad\u0131 Turikon idi ve civar\u0131nda ona benzer yer adlar\u0131 da varm\u0131\u015f. Donelly \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor “Strabo (M.\u00d6. 63 – M.S. 21) Turduli ve Turdetaniler konusunda \u015f\u00f6yle diyor “B\u00fct\u00fcn \u0130berler aras\u0131nda en bilgili bunlard\u0131r; onlar yaz\u0131 sanat\u0131 kullan\u0131yorlar; eski tarih an\u0131lar\u0131n\u0131 kaydeden kitaplar\u0131 var, ayr\u0131ca alt\u0131 bin senelik bir ge\u00e7mi\u015fleri oldu\u011funu iddia ettikleri \u015fiir ve \u015fiir olarak yaz\u0131lm\u0131\u015f kanunlar\u0131 var”.<\/p>\n
Ayr\u0131ca, eski M\u0131s\u0131r kay\u0131tlar\u0131na g\u00f6re, Anadolu sahil halklar\u0131 denizciydi ve korsanl\u0131k yaparlard\u0131. Onlara Tukrianlar denilirdi. Alt\u0131 toplulu\u011fun birli\u011finden olu\u015fmu\u015f bu halklar Ramses III ile sava\u015fm\u0131\u015flard\u0131 ve aralar\u0131nda Tokhariler ve Thekerler de vard\u0131. Onlarla L\u00fcbnan’\u0131n kadim ve esrarengiz \u015fehri Tyre ile ba\u011flant\u0131 kuranlar var. Gerek Tyre, gerekse de Tartessus denizcilerin bar\u0131nd\u0131\u011f\u0131 liman \u015fehirleriydi.<\/p>\n
Sahara \u00c7\u00f6l\u00fcnde ya\u015fayan Tuaregler de Atlantis ile ba\u011flant\u0131lar\u0131 oldu\u011fu varsay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Peter Kolosimo “Timeless Earth” kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor “Comte de Charencey (1832-1916) `Histoire l\u00e9gendaire de la Nouvelle-Espagne’adl\u0131 kitab\u0131nda “Berber, Tama\u00e7ek (Tuareglerin dili), Euzkara (Basklar\u0131n dili) ve kadim Gal dilinde baz\u0131 s\u00f6zler kesinlikle Kuzey ve G\u00fcney Amerikadaki K\u0131z\u0131lderili dillerine akrabal\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r”.<\/p>\n
Vah\u015fi \u00e7\u00f6l hayat\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, kendine \u00f6zg\u00fc kat\u0131 kurallar\u0131 olan ve pek konu\u015fmayan Tuargeler’in \u00e7ok eski Finike k\u00f6kenli yaz\u0131lar\u0131 ve alfabeleri vard\u0131r. Erkeklerin y\u00fczlerini \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fc ve asillerin daima mavi giydikleri bu toplum, bir zamanlar \u00e7\u00f6l\u00fcn h\u00e2kimleriydi. Bir zamanlar Sahara \u00c7\u00f6l\u00fcnde b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6l vard\u0131, Libya’da \u00e7ok eski, esrarengiz \u015fehir kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n duvar resimleri o zaman\u0131n zengin bitki \u00f6rt\u00fcs\u00fcne ve hayvan \u00e7e\u015fitlerine \u015fahittir.<\/p>\n
Tevrat’ta g\u00f6re Kral Nemrud, Babil kulesini in\u015fa etmesinden \u00f6nce insanlar tek bir dil konu\u015furmu\u015f ancak onun y\u0131k\u0131m\u0131 ile birden herkes farkl\u0131 bir dilde konu\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015f ve birbirini anlamamaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bat\u0131da konu\u015fulan diller genelde \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck gruba ayr\u0131l\u0131r: Hint-Avrupal\u0131 diller grubu, Sami diller grubu ve Ural-Altay \/ Finno-Ugarik, Turan diller grubu. Baz\u0131 dil bilimciler (diffusionist) b\u00fct\u00fcn dillerin ortak bir dilden geldi\u011fi kan\u0131s\u0131ndalar, ancak bu tez halen tart\u0131\u015fmal\u0131 olmakla beraber pek ra\u011fbet g\u00f6rmez.<\/p>\n
Kaynak:<\/strong> Kemal Menemencio\u011flu – Hermetics<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Genelde, insan tarihinin 10,000 sene \u00f6nce biten son buzul \u00e7a\u011f\u0131n gerilemesiyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 inan\u0131l\u0131r, tabii burada ta\u015f devrinden ba\u015flayan y\u00fckseli\u015ften s\u00f6z ediyoruz. Atlantis’in olmas\u0131 gerekti\u011fi \u00e7a\u011fda d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131 buzlarla \u00f6rt\u00fcl\u00fc olmal\u0131yd\u0131. Bu buzlar hemen hemen Kanada’n\u0131n ve Kuzey Avrupa’n\u0131n \u00e7o\u011funu kaplad\u0131\u011f\u0131 gibi G\u00fcney Amerika’n\u0131n baz\u0131 k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 \u00f6rt\u00fcyordu. Demek oluyor ki, d\u00fcnyan\u0131n etraf\u0131nda ince bir …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2988,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-2987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bilinmeyen-dunya-tarihi"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2987"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4898,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2987\/revisions\/4898"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2988"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}