{"id":3286,"date":"2015-11-18T12:29:05","date_gmt":"2015-11-18T10:29:05","guid":{"rendered":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/?p=3286"},"modified":"2016-09-30T21:53:40","modified_gmt":"2016-09-30T18:53:40","slug":"vampirler","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/2015\/11\/vampirler\/","title":{"rendered":"VAMP\u0130RLER"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

“Kan ya\u015famd\u0131r” der Bela Lugosi’nin Dracula’s\u0131 (orijinal olarak \u0130ncil\u2019de ge\u00e7en bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr), daha sonra \u015f\u00f6yle ekler; “\u00f6lmek ger\u00e7ekten \u00f6l\u00fc olmak .. Ger\u00e7ekten g\u00f6rkemli bir \u015fey olmal\u0131..” Ve bu eski zamanlardan gelen \u00f6l\u00fcm\u00fcn, ya\u015fam\u0131n ve kan\u0131n \u00f6nemini anlatan s\u00f6zler vampirin \u00e7ok eski \u00e7a\u011flara dayanan gizemini de ayn\u0131 \u015fekilde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f olur.<\/p>\n

\u0130lk vampir Kont Dracula de\u011fildi. \u0130lk vampirlerin k\u00f6keni \u0130sa’dan as\u0131rlarca \u00f6ncesine , modern zamanlardaki s\u00f6zde \u015feytans\u0131 vampirlerin b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131 olanlara kadar gider.<\/p>\n

Vampir efsanesi ilk uygarl\u0131klardan olan Asur ve Babillilere\u00a0\u00a0kadar dayanmaktad\u0131r. As\u0131l vampir bug\u00fcn bildi\u011fimiz k\u00fclt\u00fcrl\u00fc nazik Avrupal\u0131 aristokratlardan de\u011fildi. Vampir ba\u015flang\u0131\u00e7ta sadece bir canavard\u0131!\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Tarihteki Vampirler<\/span><\/h3>\n

Vampirler ne zaman ba\u015flad\u0131? Di\u011fer bir \u00e7ok efsane gibi ba\u015flang\u0131\u00e7 tarihi tam olarak bilinmiyor ama vampir hikayesinin kan\u0131t\u0131 Mezopotamya\u2019 daki Tigris (Dicle) ve Euphrates (F\u0131rat) nehirlerinin yak\u0131n\u0131ndaki Kildani\u2019 de, kil ya da ta\u015f tabletlerin \u00fczerine yaz\u0131lm\u0131\u015f Asur yaz\u0131tlar\u0131nda bulunmu\u015f olabilir. Kildaniler diyar\u0131na, \u0130ncil\u2019de ge\u00e7en Abraham’\u0131n as\u0131l evi olan “Ur of the Chaldeans” da denir.<\/p>\n

\"bb\"<\/a>
Lilith<\/figcaption><\/figure>\n

“Lilith”, \u0130branilerin kutsal kitab\u0131nda ge\u00e7en muhtemel vampirlerden biridir ve kitapta tasvir edilmi\u015ftir. \u0130saiah’\u0131n kitab\u0131nda ge\u00e7iyor olsa bile Lilith’in k\u00f6kleri daha \u00e7ok Babillilerin “demonolojisine” benzer.<\/p>\n

Lilith geceleri bir bayku\u015f g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcne b\u00fcr\u00fcnerek dola\u015fan bir canavard\u0131. Avlanmak i\u00e7in yeni do\u011fmu\u015f \u00e7ocuklar\u0131 ve hamile kad\u0131nlar\u0131 arard\u0131. Lilith, gelene\u011fe uygun olarak Adem’in,”Adem ve Havva” olmadan \u00f6nceki kar\u0131s\u0131yd\u0131, ama daha sonra \u015feytan\u0131n taraf\u0131na ge\u00e7ti \u00e7\u00fcnk\u00fc Adem’e itaat etmeyi reddetti.<\/p>\n

Bir tak\u0131m ola\u011fand\u0131\u015f\u0131 tutkular\u0131 vard\u0131 ve do\u011fal olarak k\u00f6t\u00fcn\u00fcn g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131yordu. Ve sonu\u00e7 olarak Adem’in ve Havva’n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131na (yani t\u00fcm insan soyundan olanlara) sald\u0131ran bir vampire d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n

\"Lamia\"<\/a>
Lamia<\/figcaption><\/figure>\n

Vampirlerle ilgili s\u00f6ylenceler Akdeniz\u2019deki M\u0131s\u0131r, Eski Yunan ve Roma uygarl\u0131klar\u0131 boyunca s\u00fcregelmi\u015ftir. Eski Yunanl\u0131lar, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 yiyen ve kanlar\u0131n\u0131 i\u00e7en Strigae veya Lamia’ya inan\u0131rlard\u0131. Lamia mitolojide Zeus’un a\u015f\u0131\u011f\u0131 olarak ge\u00e7er, fakat Zeus’un kar\u0131s\u0131 Hera ona kar\u015f\u0131 sava\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Lamia delirmi\u015f ve kendi d\u00f6l\u00fcn\u00fc \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Daha sonra da geceleri di\u011fer insanlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 da ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in avlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, Yunanl\u0131lar ve Romal\u0131lar taraf\u0131ndan bilinen bir hikaye Mennipus ad\u0131nda gen\u00e7 bir adam\u0131n d\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcnden bahseder. D\u00fc\u011f\u00fcnde tan\u0131nm\u0131\u015f bir filozof olan Tyana’li Apollonius \u00e7ok g\u00fczel oldu\u011fu s\u00f6ylenen gelini dikkatlice inceler. Apollonius sonunda gelini vampir olmakla su\u00e7lar ve hikayeye g\u00f6re (daha sonra bu hikaye MS 1. yy\u2019da Philostratus isimli bir akademisyen taraf\u0131ndan anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r) gelin “vampirizm”i kabul eder. \u0130ddiaya g\u00f6re Menippus ile evlenmesinin sebebi elinin alt\u0131nda i\u00e7ecek taze kan bulundurmak i\u00e7inmi\u015f.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Chiang_Shi\"<\/a>
Jiang Shi<\/figcaption><\/figure>\n

Vampir hikayeleri canavarlar\u0131n Jiang Shi diye adland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 eski \u00c7in’de de yer almaktad\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde eski Hindistan ve Nepal’de de vampirlerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00f6ne s\u00fcr\u00fclmektedir (en az\u0131ndan efsanevi olarak . Ma\u011fara duvarlar\u0131ndaki eski \u00e7a\u011flara ait \u00e7izimlerde bir tak\u0131m yarat\u0131klar\u0131n kan i\u00e7ti\u011fi g\u00f6sterilmi\u015ftir.<\/p>\n

Nepal\u2019e ait “\u00d6l\u00fcm\u00fcn Efendisi” elinde kanla dolu, kafatas\u0131 \u015feklinde bir kadeh tutuyor ve kanla dolu bir havuzun \u00f6n\u00fcnde duruyor halde betimlenmi\u015ftir. Bu duvar resimlerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131n \u0130.\u00d6. 3000 y\u0131llar\u0131na kadar dayanan bir ge\u00e7mi\u015fi oldu\u011funa inan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"IMG_5347\"<\/a>
Rakshas<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Rakshaslar, Vedas ad\u0131 verilen eski kutsal Hindistan yaz\u0131lar\u0131nda tarif edilmi\u015ftir.\u00a0Bu yaz\u0131larda (tahminen \u0130.\u00d6. 1500) Rakshaslar (yok ediciler ) vampirler gibi betimlenmi\u015ftir. Eski Hindistan hakk\u0131ndaki bilgilere g\u00f6re bir ba\u015fka canavar daha vard\u0131. Bir a\u011fa\u00e7tan ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131 as\u0131lm\u0131\u015f, yarasaya benzeyen ve kendi kan\u0131ndan yoksun bir canavar. Bu yarat\u0131\u011fa ‘Baital’ deniliyordu.<\/p>\n

\"tumblr_mbvf92CKUn1qakv02o1_500\"<\/a>
Penanggalen<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Di\u011fer eski Asyal\u0131lar Malezyal\u0131lar gibi “Penanggalen” ad\u0131ndaki bir \u00e7e\u015fit vampire inan\u0131yorlard\u0131. Bu yarat\u0131k insan ba\u015f\u0131na sahipti ama b\u00fct\u00fcn organlar\u0131 d\u0131\u015far\u0131dayd\u0131. Ve di\u011fer insanlar\u0131n, \u00f6zellikle de k\u00fc\u00e7\u00fck kurbanlar\u0131n\u0131n kan\u0131n\u0131 i\u00e7erek ya\u015fard\u0131.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Tan\u0131nm\u0131\u015f vampir yazar\u0131 Montague Summers’\u0131n 1928’de yaz\u0131lm\u0131\u015f ve bir klasik olan “Vampir – Akrabalar\u0131 ve Yak\u0131nlar\u0131\u201d nda, \u0130spanyol gezginlerin geli\u015finden \u00f6nce vampirlerin Meksika’da ya\u015fam\u0131\u015f olabilecekleri s\u00f6ylenir.<\/p>\n

Ayr\u0131ca Arabistan’\u0131n da vampirden haberdar oldu\u011funu yazm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0Agul diye hitap edilen “Arap Geceleri Hikayeleri”nde vampir benzeri yarat\u0131klar oldu\u011funu yazm\u0131\u015ft\u0131r;\u00a0\u00a0bu insan eti yiyen bir hortlakt\u0131r.<\/p>\n

Temeli ruhlara dayal\u0131 olan Afrika inan\u00e7lar\u0131nda da vampir efsanesine dair i\u015faretler vard\u0131r. Caffre kabilesi bir \u00f6l\u00fcn\u00fcn tekrar geri d\u00f6nebilece\u011fine ve bir canl\u0131n\u0131n kan\u0131yla ya\u015fayabilece\u011fi inanc\u0131n\u0131 benimsemi\u015ftir.<\/p>\n

Bir \u00e7ok vampir hikayesinin oldu\u011fu eski \u00a0gen\u00e7 birinin kan\u0131n\u0131n i\u00e7ilerek \u015feytan\u0131n m\u00fcritlerinden biri olunaca\u011f\u0131na inan\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n

\u00c7ok eskilere dayanan \u00f6l\u00fcm korkusu, b\u00fcy\u00fc, hayat veren kan gibi olgular egzotik diyarlardan ve eski \u00e7a\u011flardan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelmi\u015ftir. Bug\u00fcn ise vampirlerin evrimi hala s\u00fcrmektedir.<\/p>\n

Vampirler ve Cehalet \u00c7a\u011f\u0131<\/span><\/h3>\n
\"2008-11-11__14-01-03Image1\"<\/a>
Vampir Avlama \u00c7antas\u0131<\/figcaption><\/figure>\n

Vampir efsanesi her zaman do\u011fal bir fenomen olarak a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r, di\u011fer bir \u015fekilde bu durum ilkel ve ilmi bilgiden yoksun insanlara a\u00e7\u0131klanamazd\u0131. Belki de en hayret verici inan\u00e7 Orta \u00c7a\u011f Avrupas\u0131\u2019 nda bir \u00e7ok insan\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcne sebebiyet veren \u201cBlack Death\u201d(Kara \u00d6l\u00fcm) denilen hastal\u0131\u011f\u0131n asl\u0131nda vampirlerin i\u015fi oldu\u011funa inan\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u201cBlack Death\u201d bildi\u011fimiz kadar\u0131yla pireler ve farelerden yay\u0131lan bir \u00e7e\u015fit vebayd\u0131 ve 1300\u2019l\u00fc y\u0131llarda Avrupa n\u00fcfusunun neredeyse 1\/3\u2019\u00fcn\u00fcn \u00f6lmesine neden olmu\u015ftu. O zaman\u0131n insanlar\u0131 nas\u0131l olduysa bu \u00f6l\u00fcmlerden bir \u00e7o\u011funu vampirlerin yapt\u0131\u011f\u0131 fikrinde birle\u015fiyorlard\u0131. Belki de veban\u0131n vampirlerden yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f olabilirler.<\/p>\n

Baz\u0131 durumlarda ise \u00f6len bir akraban\u0131n geri d\u00f6n\u00fcp bir kurban ald\u0131\u011f\u0131na inan\u0131l\u0131rd\u0131 (asl\u0131nda vebadan \u00f6len bir kurban). Bir di\u011fer \u015fekilde \u00f6l\u00fc bir d\u00fc\u015fman\u0131n vampire d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f halde geri d\u00f6n\u00fcp birilerini \u00f6ld\u00fcrebilece\u011fine de inan\u0131l\u0131rd\u0131. Bu y\u00fczden bir \u00e7ok mezar kaz\u0131lm\u0131\u015f ve vampir oldu\u011fundan \u015f\u00fcphelenilen insanlar\u0131n v\u00fccutlar\u0131 tekrar \u00f6ld\u00fcr\u00fclmek \u00fczere \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Vampirlerin mezarlar\u0131n\u0131 belirlemek i\u00e7in bir tak\u0131m ahmak\u00e7a metotlar kullan\u0131l\u0131yordu. \u00d6rne\u011fin bir bakire at\u0131n \u00fczerine \u00e7\u0131plak yerle\u015ftirilip, mezarl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inden ge\u00e7irildi\u011finde e\u011fer at belirli bir g\u00f6m\u00fct \u00fczerinden y\u00fcr\u00fcmek istemezse bu yerin bir vampirin mezar\u0131 oldu\u011fu varsay\u0131l\u0131rd\u0131 ve \u00f6l\u00fc mezardan de\u011fi\u015fik \u015fekillerde \u00f6ld\u00fcr\u00fclmek \u00fczere \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n

En sa\u00e7ma vampir inan\u0131\u015flar\u0131 vampirleri \u00f6ld\u00fcrmek ve vampirizmi durdurmak i\u00e7in kullan\u0131lan metotlar\u0131 kapsar. \u015eunu hat\u0131rlatmak \u00f6nemlidir ki, bug\u00fcn bize bu denli sa\u00e7ma gelen inan\u00e7lar nas\u0131l bir cehaletin h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir \u00e7a\u011fda insanlar\u0131n umutsuz bir \u015fekilde bat\u0131l inan\u00e7lar\u0131n bu denli etkisi alt\u0131nda kalmas\u0131na neden olmu\u015ftur!<\/p>\n

\u00d6l\u00fcler kimi zaman y\u00fczleri g\u00fcneye bakacak \u015fekilde g\u00f6m\u00fcl\u00fcrlerdi. E\u011fer \u00f6l\u00fc bir vampire d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015fse mezar\u0131n yeri \u00f6l\u00fcn\u00fcn ka\u00e7ma giri\u015fime tedbir olarak daha derin kaz\u0131l\u0131r ve d\u0131\u015f y\u00fczey ters olacak \u015fekilde yerle\u015ftirilirdi. Tahta kaz\u0131klar bazen mezar\u0131n \u00fczerine dikilirdi. B\u00f6ylelikle e\u011fer v\u00fccut mezardan kalkmaya yeltenirse kendini kaz\u0131\u011fa saplam\u0131\u015f olurdu. Kalpten saplanmas\u0131 umut edilirdi.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Cesetler bazen \u00f6l\u00fcmden geri d\u00f6n\u00fc\u015flerini zorla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in hal\u0131yla yada bir tak\u0131m kuma\u015flarla sarmalan\u0131rd\u0131 bazen de kollar\u0131 ya da bacaklar\u0131 halatla ba\u011flan\u0131rd\u0131. \u00d6l\u00fcn\u00fcn d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc \u00f6nlemek i\u00e7in genellikle mezar\u0131n \u00fczerine b\u00fcy\u00fck kayalar yerle\u015ftirilirdi (Bu belki de mezar ta\u015f\u0131 yap\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 olabilir mi?) ve \u015funu eklemek gerekir ki bir tak\u0131m insanlar vampirlerin \u00f6l\u00fcmden sonra da ya\u015fayan bir \u00e7e\u015fit hayalet olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131. O zaman bir hayaleti mezar\u0131nda tutmak i\u00e7in ta\u015fa m\u00fch\u00fcrlemekten daha iyi bir yol olabilir miydi?!<\/p>\n

\u00d6l\u00fcmden sonraki do\u011fal bedensel \u00e7\u00fcr\u00fcme s\u00fcreci insanlar\u0131 asl\u0131nda \u00f6l\u00fclerin ger\u00e7ekten de vampirlere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcklerine inand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Sa\u00e7\u0131n ve t\u0131rnaklar\u0131n uzamaya devam etmesi, ya\u015fam\u0131n da devam etti\u011finin, \u00f6l\u00fcn\u00fcn bedeninde gazdan dolay\u0131 meydana gelen normalden fazla \u015fi\u015fkinlik, hala beslendi\u011finin g\u00f6stergesi say\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n

Kan bazen bedensel bozulman\u0131n bir sonucu olarak a\u011fza yak\u0131n bir yerde bulunuyordu bu da \u00f6l\u00fcn\u00fcn kan i\u00e7ti\u011finin belirtisi olarak alg\u0131lan\u0131yordu ve genellikle cesedin soluk teni ve garip g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc,vampirin kana ihtiyac\u0131 oldu\u011funun bir g\u00f6stergesiydi.<\/p>\n

\"garlic-wreath-1\"<\/a>Cahil insanlar vampir sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek ve bunlar\u0131 engellemek i\u00e7in de yine ayn\u0131 \u015fekilde bat\u0131l inan\u00e7lar\u0131 izlediler. Bunlardan \u00e7o\u011funlukla en \u00e7ok bilinen iki tanesi vampirleri korkutup ka\u00e7\u0131rmak i\u00e7in kullan\u0131lan bitkiler, \u201cwolfsbane\u201d (kurtbo\u011fan) ve tabii ki sar\u0131msakt\u0131. Orta\u00e7a\u011f boyunca insanlar \u00f6l\u00fcn\u00fcn korkun\u00e7 kokusunun \u2013 \u00f6zellikle veba salg\u0131n\u0131 s\u00fcresince \u2013 \u00f6l\u00fcm nedeniyle ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011fu teorisine inan\u0131yorlard\u0131. Ve bu \u00f6l\u00fcmler bir \u015fekilde vampirlerle ili\u015fkilendiriliyordu. Muhtemelen \u00f6l\u00fcm kokusuna kar\u015f\u0131, etkisini gidermek i\u00e7in sar\u0131msa\u011f\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc kokusu kullan\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n

Bunun d\u0131\u015f\u0131nda sar\u0131msak eski Romal\u0131larda dahil olmak \u00fczere \u00e7a\u011flar boyu ila\u00e7 tedavisinde kullan\u0131lan bir bitki olmu\u015ftur. \u00c7ok ciddi olmasa da modern bilim bile sar\u0131msa\u011f\u0131n baz\u0131 durumlarda insan sa\u011fl\u0131\u011f\u0131nda \u00f6nemli yeri oldu\u011funa inanmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsanlar vampirlere dair inan\u00e7lar\u0131n\u0131 merakl\u0131 bir \u015fekilde geli\u015ftirmi\u015flerdir. Baz\u0131lar\u0131 siyah bir kedi ya da k\u00f6pe\u011fin herhangi bir cesedin \u00fczerinden atlamas\u0131n\u0131, \u00f6l\u00fcn\u00fcn vampire d\u00f6n\u00fc\u015febilece\u011fi \u015feklinde yorumlarlard\u0131.<\/p>\n

\"Brannbolstad:<\/a>
K\u00fcl A\u011fac\u0131<\/figcaption><\/figure>\n

Bukovinian bilgilerine g\u00f6re k\u00fcl a\u011fac\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f bir kaz\u0131k intihar ederek \u00f6lenlerin g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fcn aras\u0131ndan \u00e7ak\u0131lmal\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc intihar etmenin vampirizmin nedenlerinden biri oldu\u011fu varsay\u0131l\u0131rd\u0131. Eski \u0130ngiltere\u2019yi de kapsayan baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerde intihar edenlerin vampire d\u00f6n\u00fc\u015fmelerine engel olmak i\u00e7in, d\u00f6rt yolun kesi\u015fti\u011fi yerlere (yollar\u0131n ha\u00e7 i\u015faretini olu\u015fturmas\u0131 nedeniyle) g\u00f6m\u00fcl\u00fcrlerdi.<\/p>\n

Bir \u00e7ok insan\u0131n vampirleri yok etmek i\u00e7in kendilerine has de\u011fi\u015fik metotlar\u0131 vard\u0131. Baz\u0131 \u0130slav milletleri, k\u00fcl a\u011fac\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f bir kaz\u0131\u011f\u0131n vampirin g\u00f6\u011fs\u00fcnden sapland\u0131\u011f\u0131nda onu \u00f6ld\u00fcrebilece\u011fine inan\u0131rd\u0131. Bu bir \u00e7o\u011funun g\u00f6zde metodudur, kalpten \u00e7ak\u0131lan bir kaz\u0131k.<\/p>\n

Her nas\u0131lsa bir \u00e7ok farkl\u0131 yerde kaz\u0131klar\u0131n yap\u0131laca\u011f\u0131 belirli a\u011fa\u00e7lar se\u00e7ilmi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin Silezya\u2019da me\u015fe a\u011fac\u0131 bu i\u015fi g\u00f6r\u00fcrd\u00fc, S\u0131rbistan\u2018da ise al\u0131\u00e7 a\u011fac\u0131 gerekli g\u00f6r\u00fcl\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n

Bunun d\u0131\u015f\u0131nda vampir oldu\u011fundan \u015f\u00fcphelenilen \u00f6l\u00fclerin kafalar\u0131, balta ile kesilirdi. Bazen de cesetler su g\u00f6letlerine at\u0131lm\u0131\u015f yada yak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu inan\u00e7lar\u0131n temelinde halk\u0131n genel cehaleti yat\u0131yordu ama vampir efsanesinin en b\u00fcy\u00fck trajedisi vampir s\u00f6ylencesine olan inanc\u0131n, iyi ya da k\u00f6t\u00fc din kurulu\u015funu etkilemesiyle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n

\"Priest-praying-over-the-Eucharistic-Bread-and-Vine_large\"<\/a>Orta \u00e7a\u011f Avrupas\u0131\u2019 nda kilise, vampirlerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 onaylam\u0131\u015f ve bir inanca ba\u011fl\u0131 olmayan mitlerden al\u0131p vampir kavram\u0131n\u0131 \u015feytan\u0131n yarat\u0131klar\u0131ndan biri oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcnde de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir. Vampir a\u00e7\u0131k\u00e7a k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ve dinsizli\u011fin bir par\u00e7as\u0131 olsa bile, \u00f6l\u00fcmden sonra hayat, bedenin dirili\u015fi, maddesel de\u011fi\u015fim (ekmekle \u015farab\u0131n \u0130sa peygamberin etiyle kan\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fmesi) gibi H\u0131ristiyanl\u0131k \u00f6\u011fretilerini destekleyen bir inan\u0131labilirli\u011fe sahipti.<\/p>\n

Ekmek ve \u015farap kavram\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n son yeme\u011fine dair genel bir kavramd\u0131r ve H\u0131ristiyanlar aras\u0131nda \u0130sa\u2019n\u0131n kan\u0131 ve bedeninin payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n bir simgesidir. Bu inanc\u0131 benimsemi\u015f ve \u0130sa\u2019n\u0131n kan\u0131n\u0131 i\u00e7en insanlar, kendi kanlar\u0131n\u0131 i\u00e7en \u015feytanlara yani vampirlere kar\u015f\u0131 daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olurlard\u0131.<\/p>\n

\"Malleus<\/a>Orta \u00e7a\u011f boyunca kilise vampirlere olan inanc\u0131n do\u011frulu\u011funu kabul etti ve vampirizmi yaln\u0131z ba\u015f\u0131na sona erdirmek i\u00e7in gereken yetiyi kazand\u0131. Bu durum giderek g\u00fc\u00e7lenecek ve 2 y\u00fczy\u0131l sonra 1489\u2019da bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olan \u201cMalleus Maleficarum\u201d ad\u0131ndaki kitap ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131. Bu asl\u0131nda cad\u0131lar\u0131n zulm\u00fcn\u00fc anlatan bir kitap olarak tasarlanm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen ayn\u0131 \u015fekilde k\u00f6t\u00fc kalpli vampirler i\u00e7inde uygulanm\u0131\u015f olabilir.<\/p>\n

Ne yaz\u0131k ki bir \u00e7ok cahil insan yaz\u0131lanlar nedeniyle bo\u015f yere i\u015fkence g\u00f6rm\u00fc\u015f ve hi\u00e7bir iyi neden olmadan idam edilmi\u015fti. Bu kitap \u0130ngilizce\u2019de \u201cThe Hammer Against Witches\u201d olarak biliniyor ve s\u00f6zde \u015feytanla i\u015fbirli\u011fi i\u00e7indekileri tan\u0131mak, zul\u00fcmlerinden korunmak i\u00e7in yol g\u00f6steriyordu.<\/p>\n

Tanr\u0131 bilimci olan Leo Allatius\u2019un 200 y\u0131l sonra bulunan yaz\u0131lar\u0131, kilisenin hala vampirlere kar\u015f\u0131 olan inanc\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn bir kan\u0131t\u0131d\u0131r. Allatius kilisenin \u00f6\u011frencisi olarak Yunanl\u0131lardaki vampir kavram\u0131 \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. 1645\u2019te yapt\u0131\u011f\u0131 \u201cOn The Current Opinions Of Certain Greeks\u201d isimli \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda vampirlerin s\u0131k s\u0131k aforozun sonucu oldu\u011fu karar\u0131na vard\u0131.<\/p>\n

V\u00fccudun \u00e7\u00fcr\u00fcmemesi ve bedenin maddesel olarak d\u00fcnyay\u0131 terk edemedi\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Yunanl\u0131larda vampirizmin ispat\u0131yd\u0131. \u015ei\u015fmi\u015f bir v\u00fccut da ayn\u0131 \u015fekilde olas\u0131 vampirizmin bir kan\u0131t\u0131yd\u0131. Baz\u0131 v\u00fccutlar yeteri kadar h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde \u00e7\u00fcr\u00fcmeyebiliyordu.Bu da asl\u0131nda topra\u011f\u0131n kimyasal tipiyle ya da so\u011fuk hava derecesiyle ba\u011flant\u0131l\u0131yd\u0131.<\/p>\n

Bedensel \u015fi\u015fkinlik ise t\u00fcm\u00fcyle \u00f6l\u00fcn\u00fcn do\u011fal olarak \u00fcretti\u011fi gazlar\u0131n bir sonucuydu. Bir\u00e7ok insan haks\u0131z yere vampir olmakla su\u00e7land\u0131. Bedenin \u00e7\u00fcr\u00fcmemesinin bir eksiklik olarak nitelendirilmesine kar\u015f\u0131n bu durum ayn\u0131 zamanda kutsall\u0131\u011f\u0131n ve azizli\u011fin i\u015faretiydi. Aralar\u0131ndaki fark ise vampir olarak varsay\u0131lan bedenin tam anlam\u0131yla bozulmam\u0131\u015f olsa da garip, soluk ve \u015fi\u015fkin bir \u015fekle d\u00f6n\u00fc\u015fmesiydi .<\/p>\n

Oysa azizin kutsal bedeni neredeyse m\u00fckemmel, el de\u011fmemi\u015f ve sanki hala ya\u015f\u0131yor izlenimi verirdi. Ayr\u0131ca vampirler \u00e7\u00fcr\u00fcmenin olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre i\u00e7inde bile kutsanm\u0131\u015f bedenlerin aksine k\u00f6t\u00fc kokarlard\u0131, sar\u0131msa\u011f\u0131nda bu kokunun \u00fcstesinden gelmek i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmakta fayda var.<\/p>\n

Daha gerilere bakacak olursak ilk H\u0131ristiyan Yunanl\u0131larda aforoz etme yetkisi olan rahip yada piskopos, ayn\u0131 \u015fekilde g\u00fcnahkar\u0131n v\u00fccudunun \u00e7\u00fcr\u00fcmesine engel olunmak i\u00e7inde izin verebilirdi. B\u00f6ylelikle g\u00fcnahkar\u0131n ruhu cennete gitme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnden yoksun olacak ve g\u00fcnahlar\u0131 affedilinceye kadar yery\u00fcz\u00fcnde kalacakt\u0131. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re bat\u0131 kilisesi de bu inanc\u0131n ayn\u0131 \u015fekilde etkisi alt\u0131ndayd\u0131.<\/p>\n

\"img-Saint-Libentius-of-Hamburg\"<\/a>
St. Libentius<\/figcaption><\/figure>\n

10. yy\u2019da Bremen\u2019in ba\u015fpiskoposun St. Libentius\u2019un da buna benzer bir yetkisi vard\u0131. Ona g\u00f6re; baz\u0131 korsanlar\u0131 aforoz etmek i\u00e7in; iddiaya g\u00f6re i\u00e7lerinden birinin v\u00fccudunun y\u0131llar sonra bile hala bozulmam\u0131\u015f oldu\u011funun tespit edilmesi gerekmekteydi. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re bedenin k\u00fcllere d\u00f6n\u00fc\u015fmeden \u00f6nce, g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in piskopos taraf\u0131ndan bir ba\u011f\u0131\u015flanma iste\u011fine inan\u0131l\u0131yordu. Bu nedenle rahip, olas\u0131 vampirleri aforoz etmek ya da bu karar\u0131 bozma g\u00fcc\u00fcne sahipti.<\/p>\n

Leo Allatius belki de, vampirlerin \u015feytan\u0131n hizmetinde olan ve geceleri av pe\u015finde ko\u015fan yarat\u0131klar oldu\u011funu resmen ilan eden ilk bilgindir.\u00a0Kilisenin vampirler \u00fczerindeki g\u00fcc\u00fcn\u00fcn kan\u0131tlar\u0131n\u0131n (vampirleri korkutmak i\u00e7in kullan\u0131lan kutsal ha\u00e7 vb.) hepsi en az\u0131ndan Orta\u00e7a\u011f \u0130ngiltere\u2019sinde belgelenmi\u015ftir. Newburgh\u2019lu William ad\u0131 verilen yazar M.S. 12. yy\u2019da \u00f6len bir adam\u0131 ele alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

S\u00f6ylendi\u011fine g\u00f6re bu adam kar\u0131s\u0131na eziyet etmek i\u00e7in \u00f6l\u00fcmden geri d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu olay\u0131n yerel halk ve rahip \u00fczerinde olu\u015fturdu\u011fu deh\u015fet nedeniyle b\u00f6lgenin piskoposu, \u00f6lenin ge\u00e7mi\u015fte i\u015fledi\u011fi t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131 affetmi\u015ftir. Mezar a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f ve ger\u00e7ek yaz\u0131l\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama, \u201cvampir\u201din v\u00fccudu \u00fczerine yerle\u015ftirilmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130nsanlar cesedin v\u00fccudunun \u00e7\u00fcr\u00fcmeye dair hi\u00e7bir iz ta\u015f\u0131mamas\u0131 ve olduk\u00e7a iyi bir durumda olmas\u0131 nedeniyle \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015flard\u0131 \u2013 ya da tam tersi – ama neyse ki yaz\u0131l\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama herkesin iyili\u011fi i\u00e7in bir kez daha mezar\u0131n i\u00e7ine yerle\u015ftirilir, bu \u015fekilde vampir bir daha kimseyi ziyaret edemeyecektir!<\/p>\n

\u015eunu not etmek gerekir ki, vampirleri yok etme metodu \u2013 resmi kilisede belgelendi\u011fi \u015fekilde- k\u00f6yl\u00fclerin mezarda bulunan vampirlere uygulad\u0131klar\u0131 ola\u011fan metotlardan (cesedi yakma, kalbini \u00e7\u0131karma,kafas\u0131n\u0131 kesme ya da kalbine kaz\u0131k \u00e7akma vb.) daha uygar ve yasalara uygundu.<\/p>\n

1700\u2019l\u00fc y\u0131llar\u0131n ba\u015flar\u0131nda Paris\u2019teki Sorbonne \u00dcniversitesi, toplumsal uygulamalardan biri olan, \u00f6l\u00fcn\u00fcn vampire d\u00f6n\u00fc\u015fmesini engellemek i\u00e7in bedenin bi\u00e7iminin de\u011fi\u015fmesi fikrine resmi olarak kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bunun ard\u0131ndan Sarbonne \u00dcniversitesi belirgin bir \u015fekilde temelinde mant\u0131ks\u0131z bat\u0131l inan\u00e7lar\u0131n yatt\u0131\u011f\u0131 bir uygulama olan, vampir oldu\u011fu varsay\u0131lan cesetlerin \u015feklinin de\u011fi\u015ftirilmesi fikrine kar\u015f\u0131 koyarak radikal bir pozisyon alm\u0131\u015f oldu.<\/p>\n

\"Calmet\"<\/a>
Dom Augustine Calmet<\/figcaption><\/figure>\n

Bunun d\u0131\u015f\u0131nda vampirlere inan\u0131\u015f hakk\u0131nda ak\u0131ll\u0131 ele\u015ftiriler de yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin Frans\u0131z rahip olan Dom Augustine Calmet 1746\u2019da\u00a0\u00a0\u201cA Treatise On Apparations Spirits And Vampires a.k.a The Phantom World\u201d \u2013 Hayaletler, Ruhlar Ve Vampirler hakk\u0131nda bilimsel bir kitap \u2013 Hayali D\u00fcnya \u2013 ad\u0131nda vampirlerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulayacak kadar cesur bir kitap yazm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Calmet o g\u00fcnlerde kol gezen, vampirler hakk\u0131ndaki t\u00fcm s\u00f6ylencelere meydan okuyarak bir inanc\u0131 benimseyebilmesi i\u00e7in ilk \u00f6nce kan\u0131ta ihtiyac\u0131 oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. Calmet \u00f6zellikle vampirlerin \u00f6l\u00fcmden geri d\u00f6nme gibi insan\u00fcst\u00fc i\u015fler yapabilmeleri konusuna \u015f\u00fcpheyle bakm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yan\u0131 s\u0131ra Avrupa\u2019n\u0131n her taraf\u0131nda, varsay\u0131lan vampir salg\u0131n\u0131n\u0131n ger\u00e7ekte neye dayand\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda analiz ve kritikler yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Sonu\u00e7 olarak cehalet \u00e7a\u011flar\u0131 ve buna ba\u011fl\u0131 bat\u0131l inan\u00e7lar, bilimsel metotlar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ak\u0131l ve ayd\u0131nlanma \u00e7a\u011f\u0131na yol vermi\u015ftir. T\u0131p bilimi \u201cBlack Death\u201d gibi vebalar\u0131n \u015feytan ve metafiziksel vampirler taraf\u0131ndan yay\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaya muktedir olmu\u015ftur.<\/p>\n

DRAKULA<\/strong><\/span><\/p>\n

\"bram-stokers-dracula\"<\/a>Bram Stoker’\u0131n an\u0131tsal eserinin yan\u0131 s\u0131ra, 19.yy.’da vampirler hakk\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f ba\u015fka eserlerde vard\u0131r. 1819 y\u0131l\u0131nda Dr. John Polidori “Vampyre”‘indeki kahraman\/su\u00e7lu vampir Lord Ruthven karakterini \u00fcnl\u00fc \u015fair Lord Byron’un etkisi alt\u0131nda kalarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Polidori, temelinde Lord Byron’dan ald\u0131\u011f\u0131 \u00f6nerilerle bir vampirin \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc hikayesini ortaya \u00e7\u0131kartt\u0131.<\/p>\n

Baz\u0131 insanlar bu hikayeyi asl\u0131nda Lord Byron’un yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnseler de, durum b\u00f6yle de\u011fildir. Hikayenin yazar\u0131 Polidori’dir. Mary Shelley’in yazd\u0131\u011f\u0131 “Frankenstein”adl\u0131 eseri ise, o d\u00f6nemin rekabet halindeki ayn\u0131 t\u00fcr vampir hikayelerinin d\u0131\u015f\u0131nda yer almaktad\u0131r.<\/p>\n

Daha sonra 1872’de Stoker’\u0131n \u0130rlandal\u0131 bir yurtta\u015f\u0131 olan Joseph Sheridan Le Fanu taraf\u0131ndan “Carmilla” yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu eserin Stoker’\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 etkiledi\u011fine \u015f\u00fcphe yoktur.Yine de La Fanu’nun eserindeki vampir di\u015fiydi. Biraz daha geriye bakacak olursak 1847’de yaz\u0131lm\u0131\u015f “Varney The Vampyre” ad\u0131ndaki esere rastlar\u0131z. D\u00f6neminde pop\u00fcler bir korku hikayesi olmas\u0131na ra\u011fmen, kalitesi tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Yaz\u0131lm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcn hikayeler aras\u0131nda Bram Stoker’\u0131n “Drakula”s\u0131 en iyi vampir hikayesidir. Bir y\u00fczy\u0131ldan daha fazla zaman sonra bug\u00fcn bile 1897’de yaratt\u0131\u011f\u0131 Drakula en \u00e7ok bilinen vampir imaj\u0131d\u0131r. Yine de asl\u0131nda 2 Drakula vard\u0131. Biri Stoker’\u0131n uydurma yarat\u0131\u011f\u0131,di\u011feri ise ger\u00e7ekte ya\u015fam\u0131\u015f oland\u0131.<\/p>\n

\"220px-Vlad_Tepes_002\"<\/a>
Vlad Tepe\u015f<\/figcaption><\/figure>\n

Ger\u00e7ek olan Vlad Tepe\u015f, kaz\u0131kl\u0131 Vlad ya da \u015feytan anlam\u0131na gelen Drakul olarak biliniyordu. Ayn\u0131 zamanda O’na “Drakul’un o\u011flu”anlam\u0131na gelen Drakula da deniliyordu.<\/p>\n

Vlad Drakula 15.yy’da ya\u015fam\u0131\u015f ger\u00e7ek bir Romanya prensiydi. Ordusunu T\u00fcrklere kar\u015f\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtmakla \u00fcnl\u00fcyd\u00fc. Romanya’da bug\u00fcn bile O’na bir kahraman g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131lmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin Romanya ordusu, modern bir sald\u0131r\u0131 helikopterine AHO1-RO Drakula ismini vererek O’nu onurland\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Kahraman olmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra Vlad bir seri katil ve en favori \u00f6ld\u00fcrme \u015fekli kaz\u0131\u011fa ge\u00e7irmek olan canavar ruhlu bir adamd\u0131. Bu bir \u00e7e\u015fit \u00e7arm\u0131ha germe i\u015flemiydi,ama kurban \u00e7arm\u0131ha as\u0131lmak yerine uzun, sivri bir s\u0131r\u0131kla alttan kaz\u0131\u011fa ge\u00e7iriliyordu. Di\u011fer bir \u015fekilde s\u00f6yleyecek olursak kaz\u0131k v\u00fccudu dikey bir \u015fekilde ge\u00e7erdi.<\/p>\n

\"Screen-Shot-2013-01-25-at-3.50.59-PM\"<\/a><\/p>\n

Daha sonra bu bir orman dolusu v\u00fccut, onlar\u0131 seyretmekten ve kulak t\u0131rmalay\u0131c\u0131 seslerini dinlemekten zevk alan Vlad Drakula i\u00e7in sergilenirdi. \u0130ddiaya g\u00f6re Vlad bir keresinde 20.000 T\u00fcrk\u00fc bu \u015fekilde \u00f6ld\u00fcr\u00fcp d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 korkutup uzak tutmak i\u00e7in kaz\u0131\u011fa ge\u00e7irilmi\u015f t\u00fcm bedenleri bostan korkuluklar\u0131 gibi s\u0131ra s\u0131ra dizmi\u015fti. Vlad canili\u011fini sadece kurbanlar\u0131n\u0131 kaz\u0131\u011fa ge\u00e7irmekle s\u0131n\u0131rland\u0131rm\u0131yor ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 pi\u015firip do\u011framaktan da zevk al\u0131yordu.<\/p>\n

Vlad Drakula ger\u00e7ek bir vampir olmad\u0131\u011f\u0131 gibi yine de modern vampir hakk\u0131nda en inan\u0131labilir tan\u0131ma sahipti. Vlad Drakula yemeklerinde kurbanlar\u0131n\u0131n kanlar\u0131n\u0131 \u00e7orba gibi ekme\u011fini bat\u0131r\u0131p i\u00e7erdi. Bu s\u00f6ylenti 1463’te bulunan en kurallara uygun ve d\u00fcr\u00fcst\u00e7e haz\u0131rlanm\u0131\u015f belgelerden biri olan “The Story of a Bloodthirsty Madman called Dracula of Wallachia” ile uygunluk g\u00f6stermektedir. Yani Vlad’\u0131n insan kan\u0131 i\u00e7mekten ger\u00e7ekten zevk al\u0131yor olmas\u0131 olduk\u00e7a m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc.<\/p>\n

\"nosferatu-4\"<\/a>
Nosferatu<\/figcaption><\/figure>\n

Vlad Drakula’n\u0131n etkisi alt\u0131nda kalan, Bram Stoker’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 vampir daha esasl\u0131yd\u0131 ve olduk\u00e7a a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bilinen film versiyonlardaki k\u00f6t\u00fc karakterden \u00e7ok daha \u00e7irkindi. —1922’de yap\u0131lan Alman filmi ‘da Stoker’\u0131n tam olarak istedi\u011fi gibi betimlenmi\u015f oldu\u011fu s\u00f6ylense bile— \u015eunu hat\u0131rlatmak gerekir ki efsaneye uygun olarak vampirler esasen \u00e7irkin, kokulu, \u00e7\u00fcr\u00fcmeyen cesetlerdi.<\/p>\n

Stoker ve 1922 filmi Nosferatu, modern, nazik ve kibar versiyonlar\u0131ndan \u00e7ok farkl\u0131 olarak grotesk bir vampir gelene\u011fini izlemi\u015flerdir.<\/p>\n

Paranormal d\u00fcnyada, vampirlerin geceleri dola\u015fmas\u0131 ve g\u00fcnd\u00fczleri de mezarlar\u0131nda kalmas\u0131, astral projeksiyon fenomenlerinden biri olabilir. Bunu a fiziksel bedenden ayr\u0131lan ruhun astral u\u00e7u\u015fa ge\u00e7mesi ve \u00fc\u00e7 boyutlu maddesel d\u00fcnyadan ayr\u0131lmas\u0131 olarak a\u00e7\u0131klayabiliriz.<\/p>\n

\"1ee4e22361d0210593868675741434f414f4141\"<\/a>Astral beden fiziksel bedenden ayr\u0131larak \u2013inan\u00e7lara g\u00f6re-\u00a0\u00a0beden d\u0131\u015f\u0131 tecr\u00fcbelerle seyahat eder. Eski dini inan\u00e7larda yo\u011fun olarak bahsi ge\u00e7en bu tecr\u00fcbe vampirlerin kan ararken kulland\u0131klar\u0131 bir y\u00f6ntem olarak alg\u0131lanmaktad\u0131r.<\/p>\n

Bunlara ilaveten, vampirizm de ge\u00e7en kimi\u00a0\u00a0psiko cinayetlerin i\u015flenmesinde modern t\u0131pta a\u00e7\u0131klanan baz\u0131 bilimsel temellerin sonu\u00e7lar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu a\u00e7\u0131klamalar 1990 y\u0131l\u0131nda Daniel C. Scavone\u2019un kabataslak \u00fczerinden ge\u00e7erek yazd\u0131\u011f\u0131 \u201cVampires\u201d kitab\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131 senaryolarla ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\"enfermedades-metablicas-producidas-por-enzimas-defectuosas-21-638\"<\/a>Son y\u0131llarda baz\u0131 yazarlar, ge\u00e7mi\u015f zamanda vampir oldu\u011fu iddia edilen insanlar\u0131n asl\u0131nda medikal hastal\u0131klar\u0131n\u0131n pen\u00e7esinde olduklar\u0131 teorisini \u00f6ne s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Bunlardan bir tanesi de g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u2018porfiri\u2019 olarak an\u0131lan hastal\u0131kt\u0131r.\u00a0\u00a0Bu hastal\u0131kta k\u0131rm\u0131z\u0131 kan h\u00fccrelerinin (alyuvar) yeteri kadar \u00fcretilememesi s\u00f6z konusudur ve bu belirti karanl\u0131k \u00e7a\u011flarda bilgisiz insanlar taraf\u0131ndan vampirizm vakalar\u0131 i\u00e7in \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 bir sonu\u00e7tu.<\/p>\n

\u015eunu s\u00f6ylemek burada gereksiz olsa bile hala bir \u00e7ok inanan\u0131n\u0131n bulundu\u011funu farz edersek\u00a0\u00a0o insanlar asl\u0131nda vampir de\u011fillerdi. Porfiri teorisini a\u00e7\u0131klamam\u0131z\u0131n sebebi sadece \u015fu anki vampirlere inananlar\u0131n irrasyonel inan\u00e7lar\u0131n\u0131n ne oldu\u011funu g\u00f6stermek i\u00e7indir.<\/p>\n

Bir ba\u015fka hastal\u0131k \u00e7e\u015fidi olan ve yine vampir vakalar\u0131nda insanlar\u0131n \u015f\u00fcphesini uyand\u0131ran g\u00fcn\u00fcm\u00fczde kans\u0131zl\u0131k hastal\u0131\u011f\u0131 olarak bilinen anemidir.\u00a0\u00a0Kandaki alyuvarlar\u0131n say\u0131ca azalmas\u0131 ya da yetersiz hemoglobin (demir elementi i\u00e7eren ve oksijeni ta\u015f\u0131yan)\u00a0\u00a0i\u00e7ermesiyle ortaya \u00e7\u0131kan bir hastal\u0131k olan aneminin\u00a0\u00a0belirtilerinden biri derinin solukla\u015fmas\u0131 ve soluk darl\u0131\u011f\u0131d\u0131r ki bu da vampirizmin kesin i\u015faretleri say\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n

\"20061011catalepsy\"<\/a>Katelepsi ise vampirizm vakalar\u0131nda yap\u0131lan hatalarda g\u00f6r\u00fclen bir ba\u015fka hastal\u0131k t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Bu hastal\u0131kta hasta kendili\u011finden hareket etme yetene\u011fini yitirerek bir kez ald\u0131\u011f\u0131 duru\u015fu de\u011fi\u015ftirememesi ve bazen tam olarak edilgen duruma gelmesidir. \u0130lgin\u00e7 olan hastan\u0131n, normal bir insan\u0131n rahats\u0131z olaca\u011f\u0131 konumlarda hareketsiz olarak uzun s\u00fcre kol ve bacaklar\u0131n\u0131 tutabilmesidir.<\/p>\n

Bu da tarihte baz\u0131 insanlar\u0131n nas\u0131l diri diri g\u00f6m\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcne ili\u015fkin bir neden say\u0131labilir. Duyma ve g\u00f6rme yetene\u011fine sahip olan \u00e7evresindeki olanlar\u0131 alg\u0131layabilir ve bilinci yerindedir. Kaslar\u0131n\u0131 hareket ettiremedi\u011fi i\u00e7in yard\u0131m \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapmas\u0131 imkans\u0131zd\u0131r.<\/p>\n

Bu psikomotor hastal\u0131k vampirizm ile ilgili yarat\u0131lan kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131na ve insanlar\u0131n vaktinden \u00f6nce kefen giymesine dair ciddi bir analiz ve hayal g\u00fcc\u00fc \u00fcretmemize yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. Orta\u00e7a\u011f Karanl\u0131\u011f\u0131nda bu t\u00fcr belirtiler g\u00f6steren insanlardan korkan halk onlar\u0131n vampir oldu\u011funu ve derhal g\u00f6m\u00fclmesini talep etmi\u015ftir.<\/p>\n

Bu hastal\u0131klar gibi bir \u00e7ok ba\u015fka kan hastal\u0131klar\u0131 ya da fiziksel veya mental rahats\u0131zl\u0131k g\u00f6steren insanlar vampir veya \u015feytan \u00f6zelliklerine sahip olduklar\u0131 i\u00e7in yarg\u0131land\u0131lar. Derisi bozulan veya gitgide \u00e7irkinle\u015fenlerin de ilkel\u00a0\u00a0insanlar taraf\u0131ndan vampir olduklar\u0131na inan\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n

Burada psikolojik fakt\u00f6rlerde b\u00fcy\u00fck rol oynamaktad\u0131r. E\u011fer kitlesel olarak bir vampir inanc\u0131 var ise, onlar bunun ger\u00e7ek oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri normaldi ve bilim d\u0131\u015f\u0131 inan\u00e7lar\u0131n etkisinde olan bir kitleden nas\u0131l\u00a0\u00a0gizemli veya do\u011fal fenomenleri a\u00e7\u0131klanmas\u0131 beklenebilir ki? Vampir inanc\u0131 da bu \u015fekilde a\u00e7\u0131klanamayan \u015feylerin dayat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir k\u00fclt\u00fcr olarak g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelmi\u015ftir.<\/p>\n

Cehalet ve korkunun, hurafelerin kuvvetlendirilmesinde ve yay\u0131lmas\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemli katk\u0131s\u0131 olmu\u015ftur. Ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ya da gelecekte olan olaylar\u0131n da \u00f6n\u00fcm\u00fcze bakmak i\u00e7in, insan ruhsal yap\u0131s\u0131 de\u011fi\u015fmedik\u00e7e vampirizm olgusundaki meydana gelen sonu\u00e7lar\u0131n ba\u015fka varyasyonlar\u0131n\u0131n \u00fcretilmesinin an meselesi oldu\u011funun a\u015fikar oldu\u011funu s\u00f6ylemek gerekir.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Kaynak: <\/strong>hermetics.org<\/p>\n

Yazan: <\/strong>Adrian Nicholas McGrath<\/p>\n

\u00c7eviren:\u00a0 <\/strong>Kristin Demirci<\/p>\n

Resim D\u00fczenleme: <\/strong>\u00c7i\u011fdem Sar\u0131g\u00fcl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  “Kan ya\u015famd\u0131r” der Bela Lugosi’nin Dracula’s\u0131 (orijinal olarak \u0130ncil\u2019de ge\u00e7en bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr), daha sonra \u015f\u00f6yle ekler; “\u00f6lmek ger\u00e7ekten \u00f6l\u00fc olmak .. Ger\u00e7ekten g\u00f6rkemli bir \u015fey olmal\u0131..” Ve bu eski zamanlardan gelen \u00f6l\u00fcm\u00fcn, ya\u015fam\u0131n ve kan\u0131n \u00f6nemini anlatan s\u00f6zler vampirin \u00e7ok eski \u00e7a\u011flara dayanan gizemini de ayn\u0131 \u015fekilde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f olur. \u0130lk vampir Kont Dracula de\u011fildi. …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-3286","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bilinmeyen-dunya-tarihi"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3286"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3316,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3286\/revisions\/3316"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3315"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}