<\/p>\n
Simya ger\u00e7ekte d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn sanat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Ari olmayan\u0131 bir\u00e7ok s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7irerek ar\u0131nm\u0131\u015f, saf ve temiz yapma \u00e7abas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Simya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda anahtar terim d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmd\u00fcr. Metallerin alt\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi gibi ve bu madde \u00fczerine yo\u011funla\u015fma y\u00f6nelimi de asl\u0131nda ger\u00e7ek simyan\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131 gizlemek i\u00e7in \u00e7ok etkili bir perdedir.<\/p>\n
\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n yayg\u0131n hatas\u0131 olan anlamdan ziyade maddeye odaklanmay\u0131 simyada da g\u00f6rmekteyiz. Bu ise insanlar\u0131 maddeye al\u0131\u015ft\u0131rarak aldatmaktad\u0131r. Ki\u015fi maddeye dayal\u0131 olarak sapt\u0131r\u0131l\u0131rken arkas\u0131ndaki anlamlardan kendi iste\u011fi ile uzak tutulmaktad\u0131r.<\/p>\n
Simya ger\u00e7ekte d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn sanat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Ari olmayan\u0131 bir\u00e7ok s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7irerek ar\u0131nm\u0131\u015f, saf ve temiz yapma \u00e7abas\u0131d\u0131r. Simyac\u0131lar ruhun \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcne ve Tanr\u0131n\u0131n birli\u011fine inanmaktad\u0131r. \u0130\u00e7sel ke\u015fif disiplini de denilebilir. Ezoterik karakteri gere\u011fi halktan gizlenmi\u015f ve inisiyasyon ile bilgiler aktar\u0131lm\u0131\u015f ve ke\u015fifle geli\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n
Tasavvufta, saliklerin seyri s\u00fclukta ilerlemeleri gibi inisiye simyac\u0131larda kendi yollar\u0131nda bir \u00e7e\u015fit ke\u015fif eridir. Tasavvuftaki vuslata erme gayretini simyada felsefe ta\u015f\u0131 vas\u0131tas\u0131yla \u2018Ars Manga\u2019ya yani \u2018B\u00fcy\u00fck Ulu Sanata\u2019 ula\u015fabilme olarak g\u00f6rmekteyiz.<\/p>\n
Birbirlerinden z\u0131t cereyanlar halinde ve birbirleri i\u00e7erisinde, devaml\u0131 bir surette do\u011fan madde ve mana ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 as\u0131l birli\u011fi ve biri anlama yolunda inceleyen simyac\u0131lar, alt\u0131na ula\u015fma sembolizmi alt\u0131nda kendi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 halktan gizlemi\u015flerdir.<\/p>\n
Bu simyac\u0131lar aras\u0131nda bir\u00e7ok tan\u0131nm\u0131\u015f ki\u015fi de bulunmaktad\u0131r: Sir Isaac Newton, Robert Boyle, Paracelsus, Nicholas Flamel, Edgar Cayce, Arnaldus de Villa Nova, Cabir bin Hayan, El-Razi, Thomas Norton, Denis Zachaire, John Dee, Albert de Bollstaedt, Henrig Brand, Salomon Trismosin.<\/p>\n
Simyac\u0131lara g\u00f6re, madde birdir ve sonsuz farkl\u0131 \u015fekiller alabilir. Bilinmeyenin bilinenden yola \u00e7\u0131k\u0131larak \u00e7\u00f6z\u00fclmesi metoduna dayal\u0131 simya d\u00fc\u015f\u00fcncesinde, bu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerin s\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmek ve buna dayal\u0131 olarak arka planda gizli olan ruhsal ger\u00e7eklere ula\u015fabilmek vard\u0131r. Yap\u0131lan t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n k\u0131saca \u00f6z\u00fc bu fikirde yatmaktad\u0131r.<\/p>\n
Alt\u0131n\u0131 ba\u015fka bir maddeden d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm yoluyla elde etme \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ise tamamen semboliktir. D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ger\u00e7ekten olsa bile bu sembolizmin anlam\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm sonras\u0131 elde edilen alt\u0131ndan daha de\u011ferlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc buradaki ama\u00e7 alt\u0131n elde etme de\u011fildir. Sembolizm ile gizlenen nedir? Yine sembolizm ile gizlenen felsefe ta\u015f\u0131n\u0131 elde etmektir. Felsefe ta\u015f\u0131, simyan\u0131n hem nihai amac\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcrken hem de simya o ta\u015f olmadan olamamaktad\u0131r. \u00c7al\u0131\u015fmalar felsefe ta\u015f\u0131na muhta\u00e7t\u0131r.<\/p>\n
Bat\u0131 simyas\u0131ndaki \u2018Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem\u2019 c\u00fcmlesi \u2018D\u00fcnyan\u0131n derinliklerini ziyaret et gizli ta\u015f\u0131 bulacaks\u0131n\u2019 anlam\u0131na gelir. Buradaki d\u00fcnya, gezegen olan d\u00fcnya de\u011fildir. \u0130\u00e7sel d\u00fcnyam\u0131z\u0131n derinliklerinde tanr\u0131sal olan \u00f6z ile ilgili bir ba\u011flant\u0131n\u0131n bulunabilece\u011fi anlam\u0131na gelir. Bu haliyle simya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 simyagerin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131ndaki felsefe ta\u015f\u0131 ile y\u00fcr\u00fct\u00fclebilir.<\/p>\n
Taocu simya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne g\u00f6re ise, insan \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011fe yani felsefe ta\u015f\u0131na \u00fc\u00e7 s\u00fcre\u00e7 sonucunda ula\u015fabilir. Buradaki \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fckte yine her zaman oldu\u011fu gibi semboliktir. Bunlar: \u00c7i, \u00c7ing ve \u015een\u2019dir. \u00c7i, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirliktir. Sebat ya da s\u00fcreklilikte denilebilir. \u00c7ing, \u00fcretim, bereket, olu\u015fturma ya da d\u00fczendir. \u015een ise g\u00f6r\u00fcn\u00fcm, ortaya \u00e7\u0131karma ve belirmedir.<\/p>\n
Zihinsel, ruhsal ve bedensel olarak kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z enerjilerin s\u00fcreklili\u011fini d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm eksenli bir yap\u0131ya oturtarak sonraki s\u00fcre\u00e7lerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na hizmet eden \u00c7i, bu yap\u0131s\u0131yla her \u00fc\u00e7 s\u00fcre\u00e7te de devam eder ve bu sayede t\u00fcm s\u00fcre\u00e7ler dura\u011fan yap\u0131dan kurtulmu\u015f olur.<\/p>\n
Devaml\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn bir yere oturtulmas\u0131 ve \u015fekillendirilmesi gereken yap\u0131s\u0131 ise \u00c7ing s\u00fcrecinde harmonik bir rezonansa oturtularak y\u00fckseltilir. \u015een\u2019de ise nihai \u015fekil verilir ve bat\u0131 simyac\u0131lar\u0131n\u0131n tabiri ile felsefe ta\u015f\u0131 ruhta ve zihinde kendisini g\u00f6sterir.<\/p>\n
Asl\u0131nda simyan\u0131n gizemi fikirlerin nas\u0131l d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclece\u011fi ile ilgilidir. D\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclen fikirler d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm sa\u011flar. Sa\u011flanan d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm de ilerleme! Fikir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcnden de \u00f6nce de\u011fi\u015fim s\u00fcreci gereklidir. \u00d6nce t\u0131rt\u0131l olarak gezildi\u011finin bilinci sonra ise koza \u00f6rmenin yollar\u0131n\u0131n ke\u015ffi ve d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f kelebek olarak ortaya \u00e7\u0131kman\u0131n bilgeli\u011fi.<\/p>\n
Ruhun derinliklerinde bulunan felsefe ta\u015f\u0131n\u0131n ak\u0131ll\u0131ca y\u00f6netimi sayesinde zihnin alt\u0131n de\u011ferinde i\u015fleyi\u015fi. D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn de\u011ferini alt\u0131n ile sembolize ederken d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olan\u0131n gizleni\u015fi ise alt\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fc niyetlilerden saklama \u00e7abas\u0131 olsa gerektir. Bu nedenle de simya hala gizli ve gizemlidir.<\/p>\n