{"id":483,"date":"2015-06-20T17:07:50","date_gmt":"2015-06-20T14:07:50","guid":{"rendered":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/?p=483"},"modified":"2017-01-04T12:17:24","modified_gmt":"2017-01-04T10:17:24","slug":"orakl-ve-oraklilar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/2015\/06\/orakl-ve-oraklilar\/","title":{"rendered":"Orakl ve Orakl’\u0131lar"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"Delphi<\/a>
Delphi Apollon Tap\u0131na\u011f\u0131<\/figcaption><\/figure>\n

Orakl s\u00f6zl\u00fcklerde \u201cantik \u00e7a\u011fda Anadolu ve Yunan topraklar\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015f medyumik yetenekleri bulunan k\u00e2hinlere ve bunlar\u0131n sezgi (vahiy, revelation) yoluyla bildirdikleri il\u00e2h\u00ee yan\u0131ta verilen ad\u201d olarak tan\u0131mlan\u0131r. Orakl merkezleri genellikle, durug\u00f6r\u00fc, ekstaz, trans ve kehanet gibi psi\u015fik etkinliklerin ve kimi zaman inisiyatik e\u011fitimlerin s\u00f6z konusu oldu\u011fu Apollon tap\u0131naklar\u0131 olurdu. Anadolu’daki en \u00fcnl\u00fc Orakl merkezi Didim’de (Didyma) bulunan \u00fcnl\u00fc Apollon tap\u0131na\u011f\u0131, antik Yunan’daki en \u00fcnl\u00fc Orakl merkezi ise Delf’teki Apollon tap\u0131na\u011f\u0131 idi. Anadolu’daki di\u011fer Orakl merkezlerinden baz\u0131lar\u0131 Efes, Hierapolis, Sard, Patara, Klaros ve Pessinus’ta bulunuyordu.<\/p>\n

Kay\u0131tlara g\u00f6re, antik \u00e7a\u011fda, sorununun yan\u0131t\u0131n\u0131 bulmak ya da gelece\u011fi \u00f6\u011frenmek \u00fczere \u00e7ok say\u0131da ziyaret\u00e7inin ba\u015fvurdu\u011fu Didim ve Delf’teki Orakl merkezlerinde pythia (okunu\u015fuyla pitia) adl\u0131 rahibe, -bilimcilerce gev\u015fetici ya da uyu\u015fturucu bir madde i\u00e7erdi\u011fi saptanm\u0131\u015f olan- defne yapraklar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnedikten sonra transa ge\u00e7er ve \u00fc\u00e7 ayakl\u0131 bir sehpa \u00fczerine \u00e7\u0131karak anla\u015f\u0131lmas\u0131 g\u00fc\u00e7 s\u00f6zler s\u00f6ylerdi. Bran\u015fid ad\u0131 verilen rahip ve rahibeler de tap\u0131na\u011fa dan\u0131\u015fanlara verilecek yan\u0131t\u0131 bu s\u00f6zleri yorumlayarak bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlard\u0131.<\/p>\n

Orakl’\u0131lar:<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Didim<\/a>
Didim Apollon Tap\u0131na\u011f\u0131<\/figcaption><\/figure>\n

\u015eimdilerde “Orakl”lar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 veya ge\u00e7erli olduklar\u0131 d\u00f6nem, M.\u00d6. 700 ile M.S 300 aras\u0131ndayd\u0131. S\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn \u00fc\u00e7 anlam\u0131 vard\u0131r ya da \u00fc\u00e7 \u015feyi tan\u0131mlar; birinci anlamda “Orakl” tanr\u0131lar\u0131n konu\u015ftu\u011fu ki\u015fidir, ikinci anlamda ge\u00e7erli yani g\u00fcncel olan tap\u0131nak veya \u00e7ekinilen, sayg\u0131 duyulan tanr\u0131d\u0131r, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc anlamda ise tanr\u0131 taraf\u0131ndan k\u00e2hin arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile verilen cevapt\u0131r. Bat\u0131 Anadolu’nun yani \u0130yonya’n\u0131n ba\u011fr\u0131nda bulunan S\u00f6ke yak\u0131nlar\u0131ndaki Didim Apollo Tap\u0131na\u011f\u0131 1700 \u00f6ncesine kadar yakla\u015f\u0131k 2000 y\u0131ll\u0131k bir “Orakl” merkeziydi. Antik D\u00fcnya’dan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze gelen bu ba\u015f d\u00f6nd\u00fcr\u00fcc\u00fc Tap\u0131nak, ge\u00e7mi\u015fe terk etti\u011fimiz ve unuttu\u011fumuz g\u00f6rkemin ve de gizemin muhte\u015fem bir \u00f6rne\u011fi olarak g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcnde hala durmaktad\u0131r.<\/p>\n

Orakl ve Manteuma:<\/strong><\/span><\/p>\n

\"610px-themis_aigeus_antikensammlung_berlin_f2538_n2\"<\/a>Manteuma antik \u00e7a\u011fda, transa ge\u00e7en rahibelerin trans s\u0131ras\u0131nda s\u00f6yledikleri hikmetli s\u00f6zlere verilen add\u0131r. Didim’deki Apollon Tap\u0131na\u011f\u0131’nda oldu\u011fu gibi, antik \u00e7a\u011f\u0131n Orakl merkezlerinde dan\u0131\u015fmak ya da gelecekleri hakk\u0131nda bilgi edinmek i\u00e7in tap\u0131na\u011fa ba\u015fvuranlar oldu\u011funda Pythia (okunu\u015fuyla Pitia, Piti) adl\u0131 rahibelerin trans s\u0131ras\u0131nda s\u00f6yledi\u011fi pek a\u00e7\u0131k olamayan s\u00f6zler rahiplerce yorumlan\u0131r ve ziyaret\u00e7ilere bu yorumlardan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7 yan\u0131t olarak bildirilirdi.<\/p>\n

Lidya kral\u0131 Krez\u00fcs’\u00fcn de bu ama\u00e7la Didim’deki tap\u0131na\u011fa ba\u015fvurmu\u015f oldu\u011fu, fakat kendisine verilen yan\u0131t\u0131 yanl\u0131\u015f yorumlamas\u0131yla kendisinin ve Lidya uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n sonunu haz\u0131rlam\u0131\u015f oldu\u011fu s\u00f6ylenir. (Krez\u00fcs’e bildirilen yan\u0131tta bir \u0131rma\u011f\u0131n ge\u00e7ilmesinden ve bir zaferden s\u00f6z edilmi\u015f, fakat zaferin kime ait oldu\u011fu belirtilmemi\u015fti.)<\/p>\n

Apollo ve Lucifer ili\u015fkisi:<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Leto,<\/a>
Leto, ikizleri Apollon ve Artemis ile<\/figcaption><\/figure>\n

Antik Yunan’da ve \u0130yonya’da (Bat\u0131 Anadolu) “Orakl” merkezleri bir\u00e7ok yerdeydi. Fakat daha \u00f6nce mitolojiye bir g\u00f6z atmak yararl\u0131 olacakt\u0131r. Apollon, en b\u00fcy\u00fck tanr\u0131 olan Zeus ile sevgilisi Leto’nun o\u011fludur, Zeus’un k\u0131skan\u00e7 kar\u0131s\u0131 Hera’dan ka\u00e7an Leto, Delos Adas\u0131’ndaki Kynthos Da\u011f\u0131’na gelir ve orada Apollo ile k\u0131z karde\u015fi Artemis’i do\u011furur. Mitlere g\u00f6re do\u011fum esnas\u0131nda, g\u00f6klerden alt\u0131n p\u0131r\u0131lt\u0131l\u0131 ya\u011fmurlar ya\u011fm\u0131\u015f, g\u00fcller a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Apollon, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n tanr\u0131s\u0131d\u0131r, ona “Phoibos” yani “\u0131\u015f\u0131ldayan” veya “\u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 getiren” olarak da tan\u0131n\u0131r; burada ezoterik anlamda Apollo’nun \u015eeytan’\u0131n majikal tan\u0131m\u0131 olan “Lucifer” ile \u00f6zde\u015fle\u015fti\u011fi fark edilir. Apollo’nun ve Lucifer’in \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ya da daha uygun tan\u0131mla bilgiyi vermesi, \u00f6zde sakl\u0131 olan sembolizman\u0131n ifadesidir. Apollo ayn\u0131 zamanda da kehanetlerin tanr\u0131s\u0131d\u0131r, \u00fcstteki sembolizmadan yola \u00e7\u0131karak gelece\u011fin bilgisinin insana verildi\u011fi noktas\u0131na ula\u015f\u0131r\u0131z ve o zaman da pagan inan\u00e7lara kar\u015f\u0131 do\u011fan tek tanr\u0131l\u0131 semavi dinlerin kehanetlere neden kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r.<\/p>\n

T\u00fcm pagan k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve gelenekleri yok etmek zorunda olan g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ya\u015fayan \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck semavi din ve onlar\u0131n uzant\u0131s\u0131ndaki inan\u00e7lar do\u011fal olarak gelecekten haber vermeyi \u015feytans\u0131 tan\u0131mlam\u0131\u015flar ve korkutarak yasaklam\u0131\u015flard\u0131. Apollo, kehanetlerin babas\u0131yd\u0131 ve “Orakl” merkezleri onun ad\u0131na ve onurunayd\u0131. Delphi, Claros ve Didima bunlar\u0131n en \u00f6nemlileri ve etkin olanlar\u0131yd\u0131lar. Didima ya da “Didymaion” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc “ikiz” anlam\u0131na gelir, ikiz karde\u015fleri yani Apollo ile Artemis’i kastetmektedir.<\/p>\n

Didima, baz\u0131 uzmanlara g\u00f6re en b\u00fcy\u00fck ve en tan\u0131nm\u0131\u015f “Orakl” tap\u0131na\u011f\u0131d\u0131r. “Orakl”, Claros’ta oldu\u011fu gibi kad\u0131n k\u00e2hinler ya da “Orakl” r\u00e2hibeleri taraf\u0131ndan “Hexametrik” olarak yani alt\u0131 m\u0131sral\u0131k \u015fiirlerle verilirdi. Ziyaret\u00e7iler, “Orakl”a ula\u015fmak i\u00e7in \u00f6nce kutsal yolu ge\u00e7mek zorundayd\u0131lar. Didima’ya gelen ziyaret\u00e7iler rahiplerin y\u00f6netiminde ayinler yaparlar, alaylar olu\u015ftururlar, geceleri me\u015falelerle y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fler yaparlard\u0131.<\/p>\n

\"Kutsal<\/a>
Kutsal Yol<\/figcaption><\/figure>\n

Kutsama d\u00f6nemlerinde Miletliler o zaman liman olan Panormos liman\u0131na gelirler, d\u00f6rt kilometrelik ta\u015f yolu (son iki kilometresi heykellerle s\u00fcsl\u00fcyd\u00fc) \u015fark\u0131lar s\u00f6yleyerek (Paion: Kutsal \u015fark\u0131lar) y\u00fcr\u00fcrler ve Tap\u0131na\u011fa ula\u015f\u0131rlard\u0131. Bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f d\u00f6rt g\u00fcn s\u00fcrerdi. Miletos’ta bulunan M.\u00d6. 200’den kalma bir yaz\u0131tta t\u00f6renlerin her y\u0131l Nisan-May\u0131s aylar\u0131nda yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u0130skender d\u00f6neminde, yakla\u015f\u0131k ayn\u0131 d\u00f6nemler y\u0131lba\u015f\u0131 olarak kabul edilmi\u015fti. Tap\u0131na\u011f\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerde muhakkak bir kutsal orman bulunmal\u0131yd\u0131 ve o zamanlarda vard\u0131.<\/p>\n

Tap\u0131na\u011fa ince dall\u0131 a\u011fa\u00e7lar\u0131n \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fc bir yoldan ula\u015f\u0131l\u0131r, dev s\u00fctunlar\u0131n aras\u0131ndan ge\u00e7ilerek, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir avluya girilirdi. Bu tarz, \u015fu anda Didim’de g\u00f6r\u00fclmektedir. “Orakl” Rahibeleri, b\u00e2kireydiler, s\u00fcrekli olarak kendilerini temizlerler ve tanr\u0131sal s\u00f6zc\u00fcklere her an haz\u0131r olmak i\u00e7in perhiz yaparlar veya oru\u00e7 tutarlard\u0131. Didim Tap\u0131na\u011f\u0131’n\u0131n i\u00e7 avlusunda, rahibelerin ya\u015fad\u0131klar\u0131 b\u00f6lmeler g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, i\u00e7 avlunun \u00fcst\u00fc a\u00e7\u0131kt\u0131r ve buran\u0131n \u00fcst\u00fcn\u00fcn a\u00e7\u0131k olmas\u0131 gelenekseldi.<\/p>\n

\"jascha\"<\/a>Claros’ta oldu\u011fu gibi, Didim’de de i\u00e7 avluda “vahiy” yani esinlenme ayinleri yap\u0131l\u0131rd\u0131. Rahibelerin ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 asalar\u0131n tanr\u0131lar taraf\u0131ndan verildi\u011fine inan\u0131l\u0131rd\u0131. “Orakl” yani R\u00e2hibe, silindir \u015feklinde d\u00f6ner bir ta\u015f blo\u011fa (buna Axon denirdi) otururdu. Axon, muhakkak i\u00e7 avluda bulunan k\u00fc\u00e7\u00fck bir kutsal kuyunun ya da yeralt\u0131 kayna\u011f\u0131n\u0131n yan\u0131nda veya yak\u0131n\u0131ndayd\u0131. R\u00e2hibe, tanr\u0131lar\u0131n esinini almak i\u00e7in, yeralt\u0131 suyundan y\u00fckselen buhar\u0131 solur ve ard\u0131ndan “Orakl”\u0131 anlatan m\u0131sralar\u0131 s\u00f6ylemeye ba\u015flard\u0131.<\/p>\n

Daha sonra “Orakl”, d\u0131\u015f avluda bekleyen dilek sahibine uygun g\u00f6r\u00fclen anda iletilirdi. Rahibeler, kap\u0131n\u0131n arkas\u0131nda yer alan ve ortas\u0131nda iki s\u00fctunun bulundu\u011fu salona al\u0131nan dilek sahiplerine gizemli m\u0131sralar\u0131 s\u00f6ylerlerdi. Tap\u0131na\u011fa ibadete ve dilek dilemeye gelen halk, i\u00e7eri giremez, \u00f6ndeki suna\u011f\u0131n \u00e7evresine toplan\u0131rlard\u0131. \u0130\u00e7eriye ancak g\u00f6revli rahipler ve Apollo rahibeleri girebilirlerdi.<\/p>\n

\u00d6te anlamda, \u00f6l\u00fcml\u00fclerin fiziksel ve ruhsal olarak i\u00e7eri girememelerinin nedeni, tap\u0131na\u011f\u0131n bir \u00f6l\u00fcms\u00fcze ait olmas\u0131 demekti. \u0130skenderiyeli Herons, Antik \u00c7a\u011f insanlar\u0131n\u0131n, tanr\u0131lar\u0131n ve tanr\u0131\u00e7alar\u0131n dev kap\u0131larda g\u00f6r\u00fcnd\u00fcklerini yazar. Asl\u0131nda tanr\u0131lar\u0131n dev kap\u0131larda g\u00f6r\u00fclmesi inanc\u0131 \u00e7ok eskidir, Mezopotamya’daki Kar-Tikuti, Ninurta’daki Asur, Babil’den kalma Borsippa-Nabut ve Ezida tap\u0131naklar\u0131nda b\u00f6yle kap\u0131lar vard\u0131r.<\/p>\n

Kaynak: Gizli \u0130limler<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Orakl s\u00f6zl\u00fcklerde \u201cantik \u00e7a\u011fda Anadolu ve Yunan topraklar\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015f medyumik yetenekleri bulunan k\u00e2hinlere ve bunlar\u0131n sezgi (vahiy, revelation) yoluyla bildirdikleri il\u00e2h\u00ee yan\u0131ta verilen ad\u201d olarak tan\u0131mlan\u0131r. Orakl merkezleri genellikle, durug\u00f6r\u00fc, ekstaz, trans ve kehanet gibi psi\u015fik etkinliklerin ve kimi zaman inisiyatik e\u011fitimlerin s\u00f6z konusu oldu\u011fu Apollon tap\u0131naklar\u0131 olurdu. Anadolu’daki en \u00fcnl\u00fc Orakl merkezi Didim’de …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":484,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-483","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ezoterik-gizli-bilgiler"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=483"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4014,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/483\/revisions\/4014"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/484"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}