![\"astrolojide-ay-boslukta-ne-demek-2\"](\"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/astrolojide-ay-boslukta-ne-demek-2.jpg\")
<\/a><\/p>\nAy\u0131n do\u011fum, \u00f6l\u00fcm ve yeniden do\u011fum fazlar\u0131 \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc ve ebediyeti, s\u00fcrekli bir yenilenmeyi, ayd\u0131nlanmay\u0131 sembolize eder. Ay ayn\u0131 zamanda Do\u011fa\u2019n\u0131n g\u00f6r\u00fcnmeyen y\u00f6n\u00fcn\u00fc, karanl\u0131k yan\u0131n\u0131 simgeler. Baz\u0131 tradisyonlarda Ay\u2019\u0131n kaybolma evresi cahilli\u011fi ve karanl\u0131\u011f\u0131, dolunay evresi ise spirit\u00fcel ayd\u0131nlanmay\u0131 simgeler. O, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n karanl\u0131ktaki ruhsal yan\u0131, i\u00e7sel bilgisi, irrasyonel, sezgisel ve s\u00fcbjektif yan\u0131d\u0131r. \u0130lahi G\u00fcne\u015ften yans\u0131yan \u0131\u015f\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in, insan mant\u0131\u011f\u0131n\u0131n temsilidir. O, gecenin g\u00f6z\u00fcd\u00fcr, t\u0131pk\u0131 g\u00fcne\u015fin g\u00fcn\u00fcn g\u00f6z\u00fc oldu\u011fu gibi.<\/p>\n
Periyodik yeniden yarat\u0131l\u0131\u015f olarak Ay, Zaman\u2019d\u0131r ve \u00f6l\u00e7\u00fcd\u00fcr; ilk olarak ay fazlar\u0131 ile \u00f6l\u00e7\u00fclen zamand\u0131r, dolay\u0131s\u0131yla da de\u011fi\u015fim getiren, ac\u0131 ve y\u0131k\u0131m getirendir; insan\u0131n d\u00fcnyadaki konumu temsil eder, t\u0131pk\u0131 fazlar\u0131n\u0131n \u00e7e\u015fitlili\u011fi gibi, geli\u015fim ger\u00e7ekli\u011fini sembolize eder.<\/p>\n
Ay gel-gitleri kontrol eder, ya\u011fmurlar\u0131, selleri ve mevsimleri, dolay\u0131s\u0131yla da ya\u015fam s\u00fcresini y\u00f6netir. T\u00fcm ay tanr\u0131\u00e7alar\u0131 kaderin y\u00f6neticileri ve kader a\u011f\u0131 \u00f6r\u00fcc\u00fclerdir, bu y\u00fczden bazen sembol, a\u011f\u0131n\u0131n ortas\u0131ndaki bir \u00f6r\u00fcmcek olarak da tasvir edilir. Kirmen ve \u00f6reke de ay sembol\u00fcn\u00fcn simgeleri aras\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n
Dolunay b\u00fct\u00fcnselli\u011fi, tamamlanmay\u0131, g\u00fcc\u00fc, spirit\u00fcel g\u00fcc\u00fc temsil eder. Hilal kasvetlidir, d\u00fc\u015fen ay u\u011fursuz say\u0131l\u0131r, \u015feytani unsur olarak kabul edilir, yeni ay ve y\u00fckselen ay ise \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n, b\u00fcy\u00fcmenin, yeniden do\u011fman\u0131n sembol\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n Ay \u00e7o\u011funlukla hilalle veya ine\u011fin boynuzlar\u0131yla sembolize edilir. O ayn\u0131 zamanda da gecenin denizindeki \u0131\u015f\u0131k gemisidir. T\u00fcm gece hayvanlar\u0131, \u00f6rne\u011fin kediler ve tilkiler gibi, ayla ili\u015fkili sembollerdir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcp bir kaybolan hayvanlard\u0131r.<\/p>\n Ayr\u0131ca bir aydaki adam sembol\u00fc vard\u0131r ki elinde bir k\u00fct\u00fck ta\u015f\u0131maktad\u0131r, bu onun bir anlamda cezas\u0131 olarak tan\u0131mlan\u0131r. Ay tanr\u0131\u00e7alar\u0131 genelde \u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, \u00f6zellikle \u00fc\u00e7 kader tanr\u0131\u00e7as\u0131 gibi. A\u011fa\u00e7lar ve \u00e7e\u015fitli bitkiler de ayla ili\u015fkilendirilir, \u00f6rne\u011fin Hindular\u0131n somas\u0131 gibi\u2026<\/p>\n Ay sembol\u00fc kapsam olarak \u00e7ok geni\u015f ve komplekstir. Ay\u0131n g\u00fcc\u00fc Cicero taraf\u0131ndan \u015f\u00f6yle vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r: Ay g\u00fcne\u015fin bir y\u0131lda izledi\u011fi y\u00f6r\u00fcngeyi her ay tamamlar. Hayvanlar\u0131n b\u00fcy\u00fcmesine ve fundal\u0131klar\u0131n geli\u015fmesine b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde fayda sa\u011flar. Bu da Ishtar gibi, Hathor, Anaitis, Artemis gibi ay tanr\u0131\u00e7alar\u0131n\u0131n \u00f6nemli rol\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131klamaya yard\u0131mc\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u0130nsan en eski zamanlardan beri ay ve gel-gitler aras\u0131ndaki ili\u015fkinin ve de ay sikluslar\u0131 ile kad\u0131nlar\u0131n fizyolojik sikluslar\u0131n\u0131n aras\u0131ndaki gizemli ba\u011flant\u0131n\u0131n fark\u0131na varm\u0131\u015ft\u0131r. Ayla ilgili bir di\u011fer \u00f6nemli ger\u00e7ek de \u015fudur ki; onun periyodik fazlar\u0131na e\u015flik eden y\u00fczeyindeki belirgin de\u011fi\u015fimlerdir.<\/p>\n Krappe bu fazlar\u0131n, \u00f6zellikle de onlar\u0131n k\u0131smi ve derece derece kaybolu\u015flar\u0131n\u0131n negatif alg\u0131lan\u0131\u015f\u0131 par\u00e7alanma miti (Zagreus, Pentheus, Orpheus, Actaeon ve Osiris gibi) i\u00e7in ilham kayna\u011f\u0131 olmu\u015ftur. Bu bilginin ayn\u0131s\u0131, mitler ve efsaneler i\u00e7in de s\u00f6ylenebilir. Ataerkillik yerini anaerkilli\u011fe b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131nda ay\u2019a di\u015fil, g\u00fcne\u015fe ise eril bir karakter atfedilir.<\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde zaman \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc olmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan genel olarak ay ritimlerinin de g\u00fcne\u015f ritimleri gibi kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kabul ediliyor. Ayr\u0131ca, dirili\u015fle de ilgili olas\u0131 bir denklemi s\u00f6z konusudur; k\u0131\u015ftan sonra ilkbahar gelir, buzlanman\u0131n ard\u0131ndan \u00e7i\u00e7ekler a\u00e7ar, gecenin karanl\u0131\u011f\u0131ndan sonra g\u00fcne\u015f y\u00fckselir, yeni ay\u0131n ard\u0131ndan yar\u0131m ay gelir\u2026<\/p>\n Ay d\u00fcnyaya ait fazlar\u0131 sadece belirlemekle ve \u00f6l\u00e7mekle kalmaz, onlar\u0131 ayn\u0131 zamanda eylemiyle birle\u015ftirir. Burada birle\u015ftirmekle kastedilen sularla ya\u011fmuru, hayvanlar\u0131n,\u00a0 insanlar\u0131n ve bitkilerin do\u011furganl\u0131\u011f\u0131n\u0131 birle\u015ftirmesidir. Ama her \u015feyden \u00f6nce o, kendi kimli\u011fini korumak yerine net ve tamamen g\u00f6r\u00fclebilir bir daire olarak ac\u0131 dolu de\u011fi\u015fimlere kendini b\u0131rakan bir varl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n Bu fazlar, y\u0131l\u0131n mevsimlerine ve insan hayat\u0131ndaki ya\u015f d\u00f6nemlerine paraleldir ve ay\u0131n her \u015feyin biyolojik d\u00fczeniyle yak\u0131ndan ili\u015fkili olu\u015funun sebebidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc o da de\u011fi\u015fim, geli\u015fme ve gerileme yasalar\u0131na tabidir. Bu da ay\u0131n g\u00f6r\u00fcnmeyen fazlar\u0131n\u0131n insandaki \u00f6l\u00fcme denk geldi\u011fi mitsel g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. \u201cDolay\u0131s\u0131yla \u00f6l\u00fcm bir yok olu\u015f de\u011fildir\u201d demektedir Eliade, \u201cdaha \u00e7ok ya\u015fam plan\u0131na ait ge\u00e7ici bir de\u011fi\u015fim denebilir\u201d.<\/p>\n \u00d6l\u00fcmden sonra aya yolculuk d\u00fc\u015f\u00fcncesi, baz\u0131 toplumlarda korunmu\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir (\u00f6rne\u011fin Yunan, Hint ve \u0130ran toplumlar\u0131nda). Pisagorcu d\u00fc\u015f\u00fcnce, y\u0131ld\u0131zlar teolojisine taze bir itilim vermi\u015ftir: \u201ckutsananlar adas\u0131\u201d ve t\u00fcm mitsel co\u011frafya kutsal k\u00fcreler \u00fczerine; g\u00fcne\u015fin, ay\u0131n ve samanyolunun \u00fczerine projekte edilmektedir. Ay\u0131n kaderi formlar\u0131 yeniden absorbe etmekten ve onlar\u0131 yeniden yaratmaktan olu\u015fur.<\/p>\n Ay\u0131n \u00f6tesinde olan, ya da \u00fczerinde olan, var olman\u0131n \u00fczerine \u00e7\u0131kabilir. Dolay\u0131s\u0131yla, Pl\u00fctark\u2019a g\u00f6re, iyi \u00f6l\u00fclerin ruhlar\u0131 ayda safla\u015ft\u0131r\u0131lmakta, bedenleri d\u00fcnyaya, ruhlar\u0131 ise g\u00fcne\u015fe gitmektedir. Bu durumda da ay\u0131n ko\u015fullar\u0131, insan\u0131n ko\u015fullar\u0131na e\u015fde\u011ferdir. Rene Guenon da, ay k\u00fcresi i\u00e7inde formlar\u0131n eridi\u011fini ve b\u00f6ylelikle y\u00fcksek hallerin d\u00fc\u015f\u00fck hallerden ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 teyit etmi\u015ftir.<\/p>\n<\/a>Birlikte tasvir edilen ay ve g\u00fcne\u015f Hieros Gamos\u2019u; yani yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn g\u00f6ky\u00fcz\u00fc ile olan kutsal evlili\u011fini temsil eder. Hieros gamos ayn\u0131 zamanda g\u00fcne\u015fin ve ay\u0131n birle\u015fmesi olarak da kabul edilir. Ay\u0131n karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7 g\u00fcn\u00fc \u00f6len tanr\u0131n\u0131n yer alt\u0131 d\u00fcnyas\u0131na ge\u00e7i\u015f periyodudur ki o daha sonra t\u0131pk\u0131 yine ay gibi buradan y\u00fckselecektir.<\/p>\n<\/a>Eliade, bu kozmik olaylarla periyodik yarat\u0131l\u0131\u015f ve evrenin yeniden yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 mitleri aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131ya i\u015faret etmektedir. Ay\u0131n d\u00fczenleyici fonksiyonu ayn\u0131 zamanda sular\u0131n ve ya\u011fmurun da\u011f\u0131l\u0131\u015f\u0131nda da g\u00f6r\u00fclebilir ve dolay\u0131s\u0131yla da yery\u00fcz\u00fc ve g\u00f6ky\u00fcz\u00fc aras\u0131nda bir arac\u0131l\u0131k fonksiyonu g\u00f6ren bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergilemektedir.<\/p>\n