{"id":856,"date":"2015-06-22T09:38:55","date_gmt":"2015-06-22T06:38:55","guid":{"rendered":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/?p=856"},"modified":"2015-12-30T20:48:58","modified_gmt":"2015-12-30T18:48:58","slug":"cehennem-atesinde-yanma","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/2015\/06\/cehennem-atesinde-yanma\/","title":{"rendered":"Cehennem ate\u015finde yanma"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_3449\" aria-describedby=\"caption-attachment-3449\" style=\"width: 226px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/indir-1.jpg\" rel=\"attachment wp-att-3449\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3449\" src=\"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/indir-1.jpg\" alt=\"indir\" width=\"226\" height=\"276\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-3449\" class=\"wp-caption-text\">Agni<\/figcaption><\/figure>\n<p>\u00c7e\u015fitli mitolojilerde, tradisyonlarda ve dinlerde s\u00f6z\u00fc edilen bir sembold\u00fcr. Hinduizm&#8217;de il\u00e2h Agni ile simgelenir. Sembol\u00fcn simgeledi\u011fi anlamlar ruh\u00e7u ve ezoterik bilgilerle \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klan\u0131r:<\/p>\n<p>1- \u00d6l\u00fcm olay\u0131 ile \u00f6te-\u00e2lem&#8217;e spatyum ge\u00e7en varl\u0131\u011f\u0131n, ruh\u00e7ulukta kendili\u011finden imajinasyon a\u015famas\u0131 denilen ilk a\u015fama s\u0131ras\u0131nda \u00e7ekti\u011fi vicdan azaplar\u0131 ve vicdan\u0131n\u0131n denetimindeki imajinasyonunun yaratt\u0131\u011f\u0131 kimi mizansenlerdeki olaylardan dolay\u0131 duydu\u011fu \u0131st\u0131raplar, s\u0131k\u0131nt\u0131, huzursuzluk vs. Buna &#8220;vicdan\u00ee hesapla\u015fma&#8221; da denir.<\/p>\n<p>Reenkarnasyonu kabul eden ve bir inisiye olan Platon ve Orfe bunu &#8220;varl\u0131\u011f\u0131n kendi kendini yarg\u0131lamas\u0131 ve d\u00fcnyada bedenliyken yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kefaretini kendine \u00f6detmesi&#8221; olarak ifade eder.<\/p>\n<p>Satapatha Brahmana&#8217;ya g\u00f6re, \u00f6len her kimse, g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131 yakan, fakat iyilerin ge\u00e7mesine izin veren iki ate\u015f aras\u0131ndan ge\u00e7mek durumunda kal\u0131r. Kimi eski M\u0131s\u0131r metinlerinde \u00e7ekilen vicdan azab\u0131, Tuat&#8217;taki ate\u015f y\u0131lan\u0131yla simgelenir; bu a\u015famay\u0131 a\u015fabilenlerin serin sularda rahatlayaca\u011f\u0131 belirtilir.<\/p>\n<p>2- Teozofik literat\u00fcrde karmik hesapla\u015fma denilen bu vicdan\u00ee hesapla\u015fma a\u015famas\u0131ndan sonra, varl\u0131\u011f\u0131n y\u00fcksek pl\u00e2n&#8217;larla irtibat kurabilmesi ya da bir ba\u015fka evreye ge\u00e7ebilmesi i\u00e7in, ona yard\u0131m mahiyetinde olmak \u00fczere, ruhsal hiyerar\u015fi taraf\u0131ndan, esiri bedenindeki esir negatif (menfi) d\u00fc\u015f\u00fcnce formlar\u0131 denilen, ge\u00e7mi\u015fte olu\u015fturdu\u011fu menfi imajinasyon \u00fcr\u00fcn\u00fc tortulardan ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131, es\u00eer\u00ee bedenindeki titre\u015fimsel durumun inceltilmesi ve y\u00fckseltilmesi. (Buna &#8220;karmik tortulardan ar\u0131nd\u0131r\u0131lma&#8221; da denir. Fakat burada, varl\u0131\u011f\u0131n vicdani hesapla\u015fmayla kendi ba\u015f\u0131na ar\u0131nmas\u0131 anlam\u0131ndaki cehenneme ini\u015f deneyiminden farkl\u0131 bir anlam s\u00f6z konusudur.)<\/p>\n<p>Teozofik deyi\u015fle, varl\u0131\u011f\u0131n bedenliyken olu\u015fturdu\u011fu &#8220;negatif d\u00fc\u015f\u00fcnce formu tortular\u0131&#8221; varl\u0131k \u00fczerinde s\u00fcrekli bir etki sahibidir. Onun, yani es\u00eer\u00ee bedeninin bu tortulardan ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131 es\u00eer\u00ee bedenindeki titre\u015fimsel d\u00fczeyin inceltilmesiyle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr ki, bu, ancak, y\u00fcksek Ruhsal Pl\u00e2n&#8217;lardaki varl\u0131klar\u0131n \u00e7ok ince vibrasyonlu, \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc tesirleriyle sa\u011flanabilir. Dolay\u0131s\u0131yla varl\u0131k bu \u015fiddetli, g\u00fc\u00e7l\u00fc tesirlere maruz kal\u0131r.<\/p>\n<p>Bu \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc ve yo\u011fun tesirler varl\u0131k i\u00e7in adeta kavurucu bir g\u00fcne\u015f gibidir, ancak ate\u015f tarz\u0131nda ifade edilebilecek \u00e7ok y\u00fcksek tesirler s\u00f6z konusudur ve bu, varl\u0131k i\u00e7in \u00e7ok sars\u0131c\u0131 bir i\u015flemdir. Varl\u0131\u011f\u0131n buna dayanmas\u0131 kolay de\u011fildir. Fakat hayr\u0131nad\u0131r, yarar\u0131nad\u0131r. Yani cehennem ate\u015fi insanlar\u0131n aleyhine de\u011fil, lehine bir tesirdir.<\/p>\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc tek\u00e2m\u00fcl yolunda h\u0131zl\u0131 y\u00fcr\u00fcmelerini, yeni bir hamle yapabilmelerini veya yeni bir a\u015famaya ge\u00e7melerini engelleyici y\u00fcklerinden kurtarmaktad\u0131r onlar\u0131. Bu \u00e7ok b\u00fcy\u00fck yard\u0131mlarla ger\u00e7ekle\u015ftirilen bir i\u015flemdir. Varl\u0131k i\u00e7in bir rahmettir. Fakat burada, bir affedilme, daha do\u011frusu varl\u0131\u011f\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 ya\u015famas\u0131n\u0131 engelleme gibi karma yasas\u0131na ayk\u0131r\u0131 bir durum s\u00f6z konusu de\u011fildir. Karmik hesapla\u015fman\u0131n ard\u0131ndan yap\u0131lan bir i\u015flemdir.<\/p>\n<p>Vedalardaki ate\u015f il\u00e2h\u0131 Agni&#8217;nin ayn\u0131 zamanda g\u00fcnahlar\u0131 temizleyen bir il\u00e2h olmas\u0131nda bu bilgi sembolize edilmi\u015ftir. (Agni ayn\u0131 zamanda insanlar\u0131 hayra sevkeden bir il\u00e2ht\u0131r.)<\/p>\n<p>Tradisyonlardaki &#8220;cehennem ate\u015finde ebediyen yanma&#8221; ifadesinde bulunan ebediyen kavram\u0131 da \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klan\u0131r: Spatyumdaki ile d\u00fcnyadaki zaman ak\u0131\u015f\u0131 e\u015f de\u011fildir; \u00f6rne\u011fin d\u00fcnyada y\u0131llar alabilecek olaylar\u0131 spatyumdaki bir varl\u0131k bir saniye i\u00e7erisine s\u0131\u011facak \u015fekilde ya\u015fayabilir.<\/p>\n<p>Buna kar\u015f\u0131l\u0131k bedenini terk edeli birka\u00e7 g\u00fcn olmas\u0131na kar\u015f\u0131n, ge\u00e7irdi\u011fi zaman varl\u0131\u011fa bir ka\u00e7 y\u00fczy\u0131l kadar uzun da gelebilir. Bu ikinci \u00f6rnek, g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn uyuyan bir insan\u0131n uyand\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ok k\u0131sa ya da \u00e7ok uzun s\u00fcre uyudu\u011funu sanmas\u0131na benzetilebilir.<\/p>\n<p>Dolay\u0131s\u0131yla herhangi bir olay, d\u00fcnya zaman\u0131yla birka\u00e7 saniye s\u00fcrebilecek tek bir olay bile olsa spatyumdaki bir varl\u0131\u011fa as\u0131rlard\u0131r s\u00fcr\u00fcyormu\u015f gibi gelebilir. Bu olgu, \u0130rlanda tradisyonundaki Sid denilen \u00f6te-\u00e2lemle ilgili bilgilerde a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade edilir.<\/p>\n<p>dolusozluk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00c7e\u015fitli mitolojilerde, tradisyonlarda ve dinlerde s\u00f6z\u00fc edilen bir sembold\u00fcr. Hinduizm&#8217;de il\u00e2h Agni ile simgelenir. Sembol\u00fcn simgeledi\u011fi anlamlar ruh\u00e7u ve ezoterik bilgilerle \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klan\u0131r: 1- \u00d6l\u00fcm olay\u0131 ile \u00f6te-\u00e2lem&#8217;e spatyum ge\u00e7en varl\u0131\u011f\u0131n, ruh\u00e7ulukta kendili\u011finden imajinasyon a\u015famas\u0131 denilen ilk a\u015fama s\u0131ras\u0131nda \u00e7ekti\u011fi vicdan azaplar\u0131 ve vicdan\u0131n\u0131n denetimindeki imajinasyonunun yaratt\u0131\u011f\u0131 kimi mizansenlerdeki olaylardan dolay\u0131 duydu\u011fu \u0131st\u0131raplar, s\u0131k\u0131nt\u0131, &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":857,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-856","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sembolizm"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=856"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3451,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/856\/revisions\/3451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/857"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}