Tohum, genel anlam\u0131yla \u00f6z\u00fcn bilgisi, b\u00fct\u00fcn\u00fcn bilgisini ta\u015f\u0131yan par\u00e7ac\u0131k, ruha ait olan Tanr\u0131\u2019l\u0131k bilgi ve b\u00fct\u00fcn\u00fc yaratabilmenin sembol\u00fc olarak tan\u0131mlanmaktad\u0131r. Tohum, \u00f6z\u00fcn bilgisi, \u00e7ekirdek bilgidir ve hi\u00e7 yok olmayan, tekrar tekrar devinimle do\u011fan, \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir par\u00e7ac\u0131kta b\u00fct\u00fcn\u00fcn bilgisini ta\u015f\u0131yan kesintisiz bilgi taneci\u011fidir.<\/p>\n
Merkez ve yumurta sembolleriyle, \u00f6l\u00fcm-yeniden do\u011fum \u00e7ark\u0131yla, kad\u0131n ve do\u011furma eylemi ile ili\u015fkilendirilir. \u0130nisiyasyonlarda ayd\u0131nlanmay\u0131, \u00e7e\u015fitli geleneklerde ise yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131, ruhu temsil etti\u011fine rastlanmakta, Dogonlar\u2019 da, Kuzey Amerika K\u0131z\u0131lderilileri\u2019 nde, Hitit Uygarl\u0131\u011f\u0131\u2019 nda, Eleusis \u0130nisiyasyonu\u2019 nda, \u0130ran, \u00c7in, Maya, M\u0131s\u0131r ve Finlandiya geleneklerinde yerinin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n
Tohum, kendi b\u00fcnyesinde hen\u00fcz tezah\u00fcr etmemi\u015f olan, ba\u015fka bir deyi\u015fle potansiyel halde bulunan bir g\u00fcc\u00fc bar\u0131nd\u0131r\u0131rken tohumun \u00e7imlenmesi ise do\u011fa yasalar\u0131 ile harekete ge\u00e7en bir sistemin tezah\u00fcr\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirmesidir. Pek \u00e7ok gelene\u011fe g\u00f6re ilk fiil, yani Allah\u2019\u0131n Kelam\u0131 Ruh\u2019 tur, bu ruh evreni meydana getirir ve ilahi bir tohumdur.<\/p>\n
Tohum, daire sembolizminde, tezah\u00fcr ortam\u0131nda en k\u00fc\u00e7\u00fck olan, fakat daireyi olu\u015fturan merkeze denk d\u00fc\u015fer. Tohumun k\u0131\u015f\u0131n toprak alt\u0131nda g\u00f6m\u00fcl\u00fc halde uyuma ve ilkbaharda geli\u015fme g\u00f6sterme \u00f6zelli\u011fi, onun, gerek karanl\u0131ktan \u0131\u015f\u0131\u011fa ge\u00e7i\u015fle ifade edilen yarat\u0131l\u0131\u015f sembolizmlerinde, gerek ayd\u0131nlanacak inisiye aday\u0131n\u0131n uyku halinden uyan\u0131kl\u0131k haline ge\u00e7i\u015fiyle ifade edilen inisiyatik ayd\u0131nlanma sembolizmlerinde ve gerekse do\u011fum-\u00f6l\u00fcm \u00e7emberiyle ifade edilen reenkarnasyon sembolizminde kullan\u0131l\u0131r. Tohum \u00e7e\u015fitli tradisyonlarda \u00f6zellikle tezah\u00fcr\u00fc sa\u011flayan etken anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r.<\/p>\n
Tezah\u00fcr bir enkarnasyon sanat\u0131d\u0131r, bizler taraf\u0131ndan da g\u00fcnl\u00fck ya\u015famda kullan\u0131lmaktad\u0131r. Enerjilerin halden hale ge\u00e7mesi, transforme olmas\u0131, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc anlam\u0131na gelir. Tezah\u00fcr sadece bir \u015feyler elde etmeyi \u00f6\u011frenmeye g\u00f6re daha derin, daha anlaml\u0131, insan\u0131n de\u011fi\u015fimine hizmet eden bir yoldur. Tezah\u00fcr\u00fc g\u00fcnl\u00fck ya\u015famda kullanabilmek, i\u00e7imizdeki tohumun \u00e7i\u00e7ek a\u00e7mas\u0131na, hatta meyve vermesine, a\u011fa\u00e7 olmas\u0131na sonra da bilgelik a\u011fac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fmesine neden olur. Tezah\u00fcre i\u015ftirak etmek g\u00fc\u00e7 kazand\u0131r\u0131c\u0131 bir etkinlik olmaktan \u00e7ok bir payla\u015f\u0131m ve bir ortak alan enkarnasyonudur. \u00c7in ve Dogon geleneklerinde dar\u0131 tohumu olarak beliren sembol, bu geleneklerde \u201cPo\u201d ad\u0131n\u0131 al\u0131r ve bu kelime \u00c7ince\u2019 de can\u0131 ya da ruhu temsil eder, Tibet\u2019te kadim bilge \u015eaman\u2019 lara\u00a0 bu ad verilir, Polinezyal\u0131larda ise yarat\u0131l\u0131\u015ftaki kaosa verilen add\u0131r. Po, \u00e7o\u011funlukla Dogonlar\u2019 daki Sirius B\u2019nin sembol\u00fc olarak bilinir.<\/p>\n
Sirius-B k\u00fc\u00e7\u00fck, fakat en a\u011f\u0131r y\u0131ld\u0131zd\u0131r. T\u00fcm y\u0131ld\u0131zlar\u0131n ilki oldu\u011fu s\u00f6ylenir. \u00c2lemdeki her \u015fey onda da mevcuttur. \u00c2lemin deste\u011fi, dayana\u011f\u0131, y\u0131ld\u0131zlar\u0131n dire\u011fidir. Sirius Sistemi G\u00fcne\u015f Sistemi\u2019mizle evlenmi\u015ftir. Dogon Tradisyonuna g\u00f6re, D\u00fcnya\u2019ya Sirius-B y\u0131ld\u0131z\u0131ndan \u2018Nommo\u201dnun gemisi\u2019 ile aktar\u0131lan tohumlar yaln\u0131zca d\u00fcnya \u00fczerinde de\u011fil, yarat\u0131lan \u00fcst \u00fcste konmu\u015f \u00e2lemlerde de (farkl\u0131 frekansl\u0131 d\u00fcnyalarda) \u00e7imlenip \u00e7o\u011fald\u0131lar. Dogonlar \u2018Nommo\u2019nun Gemisi\u2019 ile kelam\u0131n devam\u0131n\u0131n gelece\u011fini, her \u015feyin tam a\u00e7\u0131klanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler.<\/p>\n
Cirlot\u2019a g\u00f6re tohumun sembolize etti\u011fi gizemli potansiyel, b\u00fcy\u00fck d\u00fcnya a\u011fac\u0131n\u0131n her dal\u0131n\u0131n ya da filizinin \u0131\u015f\u0131k yayan kayna\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcnmeyen noktas\u0131 olan mistik merkezi sembolize eder. Eflatun\u2019a g\u00f6re \u015fuurun unsurlar\u0131 ruhtaki \u00f6zel bilgi tohumlar\u0131ndan do\u011far, \u015fu anki zihin ruhun ge\u00e7mi\u015f deneyimlerinin bir sonucudur. Mircea Eliade\u2019 a g\u00f6re ise suda tohum vard\u0131r, yer de tohum ta\u015f\u0131r, ama yer daha \u00e7abuk meyve verir. Tohumlar ve \u00f6zler kendilerini g\u00f6stermeden \u00f6nce suda y\u00fczy\u0131llar boyunca kalabilirler, yerde dinlenmeye vakit bile bulamazlar, yerin kaderi s\u00fcrekli do\u011furmakt\u0131r, ona cans\u0131z ve k\u0131s\u0131r olarak d\u00f6nen her \u015feye yeniden can vermek ve ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r.<\/p>\n
Tradisyonlarda tohumla kad\u0131n aras\u0131nda ili\u015fki kurulur, \u00f6rne\u011fin Borneo\u2019 da \u00e7eltik ekimiyle ilgili \u00e7al\u0131\u015fmalarda ve t\u00f6renlerde kad\u0131n hep ba\u015froldedir. Tohumlar\u0131 se\u00e7en de eken de kad\u0131nlard\u0131r, hangi tohumun hasat verece\u011fini anlayabilme sezgisine sahiptirler. Prinoco K\u0131z\u0131lderilileri m\u0131s\u0131r ve k\u00f6k ekme i\u015fini kad\u0131nlara b\u0131rak\u0131rlar, \u00e7\u00fcnk\u00fc kad\u0131nlar nas\u0131l hamile kalmay\u0131 ve do\u011fum yapmay\u0131 biliyorlarsa ayn\u0131 \u015fekilde hangi tohumun daha bereketli olaca\u011f\u0131n\u0131 da bilmektedirler ve se\u00e7tikleri tohumlar erkeklerin ekti\u011fi tohumlardan daha bereketli olur, daha fazla meyve verir. \u0130ranl\u0131lar\u2019 \u0131n yeni y\u0131l\u0131 Nevruz, hem Ahura Mazda bayram\u0131 hem de d\u00fcnyan\u0131n ve insan\u0131n yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn olarak kabul edilir. Nevruzda yarat\u0131l\u0131\u015f tekrarlan\u0131r, bu bayramda herkes bir k\u00fcpe yedi farkl\u0131 bitkinin tohumlar\u0131n\u0131 diker ve bunlar\u0131n b\u00fcy\u00fcmelerine bakarak y\u0131l\u0131n hasad\u0131n\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131na karar verir. Bu gelenek, Babillliler\u2019 in yeni y\u0131lda kaderlerin belirlenmesi gelene\u011fine benzer bir gelenektir ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar Sabiilerde ve Yezidilerde \u00e7e\u015fitli y\u0131lba\u015f\u0131 t\u00f6renleriyle devam eder.<\/p>\n
Tohum sembol\u00fc ayn\u0131 zamanda \u00f6l\u00fcm ve yeniden do\u011fumla da ili\u015fkilendirilmektedir. \u00d6l\u00fcler de tohumlar gibi topra\u011fa g\u00f6m\u00fcl\u00fcrler ve tohumlar gibi \u00f6l\u00fcler de yeni bir suret i\u00e7inde ya\u015fama d\u00f6nd\u00fcr\u00fclece\u011fi an\u0131 beklerler. Baz\u0131 inisiyasyonlarda ruh bir t\u00fcr tohuma benzetilir, her bireysel \u00f6z, kendi i\u00e7inde potansiyel halde ya da bir imaj halinde de olsa evrenin b\u00fct\u00fcnsel bir kopyas\u0131n\u0131 bar\u0131nd\u0131r\u0131r. K\u00e2inat\u0131n t\u00fcm bilgisi ruhta mevcuttur, fakat bu bilgi onda potansiyel halde yer al\u0131r, idrak edilebilmesi i\u00e7in madde k\u00e2inat\u0131nda bilginin uygulamas\u0131 yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u0130lahi Kelam\u2019 \u0131n zerk edildi\u011fi ruhun \u0130lahi Murat y\u00f6n\u00fcndeki tek\u00e2m\u00fcl\u00fc, tohumun b\u00fcy\u00fcy\u00fcp geli\u015fmesiyle simgelenir. Tohum sembol\u00fcn\u00fcn yumurta ile de ili\u015fkilendirdi\u011fi bir di\u011fer tradisyon da Finlandiya geleneklerine aittir. Finlandiyal\u0131 k\u00f6yl\u00fc, tohumlar\u0131n b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in tohum ekme d\u00f6nemi boyunca cebinde bir yumurta ta\u015f\u0131r ya da ekili bir tarlaya yumurta koyar. \u0130sve\u00e7liler ise ekili tarlalara yumurta atarlar. Almanlar keten ekerken bu tohumlar\u0131n i\u00e7ine yumurta da eklerler ya da tarlaya bir yumurta koyarlar ya da tohum ekimi s\u0131ras\u0131nda yumurta yerler.<\/p>\n
Ezoterik anlamda incelendi\u011finde ise tohum sembol\u00fcn\u00fcn kozmik yumurta sembol\u00fc ile ili\u015fkili oldu\u011funu g\u00f6rmekteyiz. Kozmik yumurta, tezah\u00fcrler \u00e2lemini do\u011furan tohum \u00f6zlerini i\u00e7eren bir yumurta olarak kabul edilir. Dogon yerlilerine g\u00f6re yarat\u0131c\u0131 olan Amma \u00e2lem yumurtas\u0131n\u0131n i\u00e7inde \u00f6nce tohumlar\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131r ancak, bu ilk yarat\u0131l\u0131\u015fta d\u00f6rt unsur hen\u00fcz kar\u0131\u015f\u0131m halinde de\u011fildir. D\u00f6rt unsur ikinci yarat\u0131l\u0131\u015fta yarat\u0131lan tohumlardan olup ikinci yarat\u0131l\u0131\u015fta en \u00f6nemli rol\u00fc oynayan po tohumu i\u00e7inde kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Po tohumu, Amma\u2019 n\u0131n Kelam\u0131\u2019 n\u0131 t\u00fcm yarat\u0131lanlara aktarmak \u00fczere korunmu\u015ftur. Tohumlar Amma\u2019 n\u0131n rahminde \u00e7imlendikten sonra spiral y\u0131ld\u0131z \u00e2lemleri (galaksiler) ard\u0131nda \u0131\u015f\u0131nlar b\u0131rakan Amma\u2019 n\u0131n \u00e2lem yumurtas\u0131n\u0131n \u00e7atlay\u0131p a\u00e7\u0131lmas\u0131yla meydana gelmi\u015flerdir. Bunlar\u0131n tezah\u00fcr\u00fc yumurtan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olmu\u015f olsa da, yumurtan\u0131n i\u00e7 spiral hareketi y\u00f6n\u00fcnde d\u00f6nerler. \u0130\u00e7indekileri salm\u0131\u015f olan Amma\u2019 n\u0131n yumurtas\u0131 bu i\u015fler bitti\u011finde yeniden kapan\u0131p asli \u015feklini alm\u0131\u015ft\u0131r. En y\u00fcksek g\u00f6k kat\u0131ndaki Amma, \u00e2lemin i\u015fleyi\u015fini *Nommo Agonnalar\u2019a b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. (*Y\u00fcksek \u0130dare Mekanizmas\u0131, Semavi Y\u00f6netim Organizasyonlar\u0131)<\/p>\n
Neospirit\u00fcalist g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re, bir \u00fcr\u00fcn\u00fcn b\u00fct\u00fcn bilgisinin k\u00fc\u00e7\u00fck bir tohumda olmas\u0131n\u0131, potansiyel olarak o bilginin o tohumun i\u00e7inde bulunmas\u0131 \u015feklinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
Bu bir bilgi olabildi\u011fi gibi, bir meyve a\u011fac\u0131 da olabilir. Bir \u00f6rnek verecek olursak, k\u00fc\u00e7\u00fck bir tohum d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, bir \u00e7ift\u00e7i onu ekti\u011finde \u00f6nce tohum topra\u011f\u0131n alt\u0131nda oldu\u011fu i\u00e7in hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6z\u00fckmez. Daha sonra sulama ile r\u00fczg\u00e2rla, g\u00fcne\u015fle birlikte mevsimlerin ak\u0131\u015f\u0131 ile de birtak\u0131m i\u015flemlerden ge\u00e7mi\u015f olur, beslenir ve b\u00fcy\u00fcr. Belli bir s\u00fcre sonra o tohumdan \u00f6zellikle \u0131\u015f\u0131\u011fa do\u011fru y\u00f6nelen ve spiral \u00e7izen bir bitki \u00e7\u0131kar. \u0130lk ba\u015ftaki o \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7adan bilgi, \u00fcr\u00fcn ya da ne \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclemeyebilir. O nedenle Tohum i\u00e7in gizli, sakl\u0131, yerin alt\u0131ndan g\u00f6r\u00fcnmeyen demek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
O tohum geli\u015fip bitki haline geldikten sonra \u00fcr\u00fcnle ilgili bilgileri daha net g\u00f6rebilirsiniz, daha g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale gelir, g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde tezah\u00fcr eder. Bu tohum ayn\u0131 zamanda varl\u0131klar\u0131n eylem ve hareketlerine de benzer.<\/p>\n
Bir varl\u0131k bir hareket ve eylemde bulundu\u011fu zaman, o eylem ve hareketlerle, fiiliyatla evrene bir tohum atm\u0131\u015f olur. At\u0131lm\u0131\u015f olan o tohum, ilk ba\u015fta g\u00f6r\u00fcnmeyende oldu\u011fu i\u00e7in o hareketin sonucu ile direkt bir anda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lmaz, \u00f6ncelikle sadece sebep olu\u015fturulmu\u015f olur, fakat daha sonra geli\u015ferek belli bir zaman i\u00e7erisinde, \u015fimdide at\u0131lan tohumlar\u0131n \u00fcr\u00fcnleri gelecekte veya gelecek ya\u015famlarda al\u0131n\u0131r.<\/p>\n
O nedenle \u015eimdi\u2019 de at\u0131lan tohumlar\u0131n \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir \u00f6nemi vard\u0131r. Hangi tohumun at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 da \u00e7ok \u00f6nemlidir \u00e7\u00fcnk\u00fc at\u0131lan tohumla birlikte toprak ve zemine de dikkat edilmesi gereklidir. Uygun bir zemin ve topra\u011f\u0131n olmas\u0131 gerekir ki, tohumlar orada kaliteli ve verimli \u00fcr\u00fcnlere sebebiyet versin. \u0130\u015fe yaramayan verimsiz \u00fcr\u00fcnler yerine kaliteli ve verimli \u00fcr\u00fcnlerle kar\u015f\u0131la\u015fmak i\u00e7in zemine dikkat edilmelidir. Zeminin ve topra\u011f\u0131n verimli olmas\u0131 insan\u0131n \u015fuur berrakl\u0131\u011f\u0131yla ili\u015fkilendirilebilir. \u015euur berraksa, \u015fuuralt\u0131nda birtak\u0131m tortular ve kirlilikler yoksa oraya at\u0131lan tohumlar da verimli ve kaliteli olacakt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla at\u0131lan tohumlar kadar topra\u011f\u0131n verimli olmas\u0131 da \u00f6nemlidir. Tohum \u00e7ok kaliteli olsa bile k\u0131ra\u00e7, ta\u015fl\u0131k ve verimsiz bir topra\u011fa at\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda al\u0131nacak \u00fcr\u00fcnle, verimli bir topra\u011fa at\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda al\u0131nacak \u00fcr\u00fcn aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klar olacakt\u0131r. \u00d6yleyse neye dikkat edilmesi gerekiyor?<\/p>\n
Eylem ve fiillerde \u015fimdiki anda \u015fuur temizlenerek hep iyi tohumlar, iyiye y\u00f6nelik tohumlar\u0131n at\u0131lmaya ba\u015flanmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir, bunun sonucunda gelecekte bu tohumlar\u0131n \u00fcr\u00fcnleri ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacakt\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fteki tohumlarla \u015fu andaki olaylar\u0131n i\u00e7inde nas\u0131l kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorsak, gelecekte de ayn\u0131 \u015fey olacakt\u0131r ama bu ince zincir ba\u011flar\u0131 g\u00f6r\u00fclemedi\u011fi i\u00e7in nedenlerin ve sonu\u00e7lar\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 g\u00fc\u00e7t\u00fcr.<\/p>\n
\u0130yi tohumlar at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman iyi \u00fcr\u00fcnlerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131l\u0131r, zeminin, yani \u015fuur berrakl\u0131\u011f\u0131n\u0131n olmas\u0131 yerinde ve zaman\u0131nda fark\u0131ndal\u0131kla davranma becerisini beraberinde getirecek ve bu da f\u0131rsatlar\u0131 de\u011ferlendirmek anlam\u0131na gelecektir. Tohumu bilerek yerinde ve zaman\u0131nda ekmek, ya\u015fam\u0131n getirdi\u011fi f\u0131rsatlar\u0131 iyi kullanmakt\u0131r.<\/p>\n
Astroset<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tohum, genel anlam\u0131yla \u00f6z\u00fcn bilgisi, b\u00fct\u00fcn\u00fcn bilgisini ta\u015f\u0131yan par\u00e7ac\u0131k, ruha ait olan Tanr\u0131\u2019l\u0131k bilgi ve b\u00fct\u00fcn\u00fc yaratabilmenin sembol\u00fc olarak tan\u0131mlanmaktad\u0131r. Tohum, \u00f6z\u00fcn bilgisi, \u00e7ekirdek bilgidir ve hi\u00e7 yok olmayan, tekrar tekrar devinimle do\u011fan, \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir par\u00e7ac\u0131kta b\u00fct\u00fcn\u00fcn bilgisini ta\u015f\u0131yan kesintisiz bilgi taneci\u011fidir. Merkez ve yumurta sembolleriyle, \u00f6l\u00fcm-yeniden do\u011fum \u00e7ark\u0131yla, kad\u0131n ve do\u011furma eylemi ile …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":940,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-939","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sembolizm"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=939"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/939\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":941,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/939\/revisions\/941"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/940"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}