<\/p>\n
1-Duygular\u0131n\u0131n esiridir.<\/p>\n
2-Kal\u0131plar i\u00e7inde s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
3-Gurur-kibir i\u00e7indedir.<\/p>\n
4-D\u00fcnya ile \u00f6zde\u015fle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n
5-Ger\u00e7ek bilgiden uzak, sadece kulaktan dolma baz\u0131 dinsel bilgileri ve terk edemedikleri kendisine s\u00fcrekli olarak engel olmaktad\u0131r.<\/p>\n
6-Bireysellik i\u00e7indedir. Dilinden \u2018ben’ s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc d\u00fc\u015fmemektedir.<\/p>\n
7-A\u00e7g\u00f6zl\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
8-\u0130\u00e7g\u00fcd\u00fcsel ya\u015far.<\/p>\n
9-Kendini ve kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na hizmet edenleri sever.<\/p>\n
10-Suni olarak yaratt\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcr\u00fc icaplar i\u00e7ine kendini s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
11-Ruhsal G\u00fc\u00e7leri’nden yararlanamamakta, buna ba\u011fl\u0131 olarak ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc k\u0131s\u0131tlanmakta ve sezgileri k\u00f6rlenmektedir. Bunun do\u011fal sonucu olarak da, yeniliklere olduk\u00e7a zor uyum sa\u011flayabilmektedir.<\/p>\n
Bu bilgisizlik \u00e7emberi bir ba\u015fka sorunu daha beraberinde getirmi\u015ftir:<\/strong><\/span><\/p>\n D\u00fcnyada ya\u015fam\u0131n gayesi nedir? Ben kimim? Nereden gelip nereye gidiyoruz? Ya\u015fam bir tak\u0131m basit rastlant\u0131lar\u0131n bir araya gelmesinden mi ibarettir? Ya\u015fam ve ya\u015fam\u0131n sonuyla ilgili bilgiler, insanl\u0131k i\u00e7in bir “s\u0131r perdesi” alt\u0131nda kendisini gizlemi\u015f durumdad\u0131r.<\/p>\n Hayat gailesi ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz bu ya\u015fam \u00e7ark\u0131na kendimizi \u00f6yle bir kapt\u0131r\u0131p gidiyoruz ki; bu heng\u00e2mede, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz sorular, \u00e7o\u011fu zaman akl\u0131m\u0131z\u0131n ucundan bile ge\u00e7miyor.<\/p>\n Arada s\u0131rada bu sorular\u0131 kendimize sordu\u011fumuzda ise, tam bir cevap bulam\u0131yoruz. Bulamay\u0131nca da ister islemez, s\u0131rt\u0131m\u0131z\u0131 bu sorulara d\u00f6n\u00fcp, o tatl\u0131 uykumuza devam ediyoruz.<\/p>\n T\u00fcm bunlar\u0131n sonucu olarak, bir s\u00fcre yapay ihtiya\u00e7lara ve maddenin bizi cezbetme arac\u0131 olan arzular i\u00e7ine kendimizi adeta hapsederek, ya\u015famaya gayret g\u00f6steriyoruz. Nefes alarak ve yemek yiyerek\u2026Bunun da ad\u0131na ya\u015fam denebiliyorsa e\u011fer\u2026<\/p>\n Peki, bunu nas\u0131l ba\u015faraca\u011f\u0131z?<\/strong><\/span><\/p>\n Konunun as\u0131l \u00f6nemli y\u00f6n\u00fc de zaten burada d\u00fc\u011f\u00fcmlenmektedir. Ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131 daha zengin, daha dolu, daha ne\u015feli ve daha heyecanl\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in pek \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc ara\u00e7lar ve stratejiler \u00f6\u011frenebilirsiniz. Ama e\u011fer bu \u00f6\u011frendiklerinizi uygulamazsan\u0131z, bu t\u0131pk\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bilgisayar al\u0131p, onu hi\u00e7 kutusundan \u00e7\u0131karmamaya ya da l\u00fcks bir araba al\u0131p bah\u00e7eye park etmeye, onu toza ve \u00e7\u00fcr\u00fcmeye terk etmeye benzeyecektir.<\/p>\n Neye, nas\u0131l ve nereden ba\u015flamal\u0131?<\/strong><\/span><\/p>\n Ger\u00e7ekten kendimizde bir \u015feyler de\u011fi\u015ftirmek istiyorsak; \u00f6ncelikle g\u00fcnl\u00fck ya\u015fant\u0131m\u0131zda bir tak\u0131m davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131m\u0131zla, kendi kendimizi nas\u0131l k\u0131s\u0131tlam\u0131\u015f oldu\u011fumuzu \u00e7ok iyi g\u00f6zlemlememizde b\u00fcy\u00fck faydalar vard\u0131r.<\/p>\n \u015eimdi, bir g\u00fcnl\u00fck ya\u015fant\u0131n\u0131z\u0131 \u015f\u00f6yle bir g\u00f6zden ge\u00e7irir misiniz?… Sabah yata\u011f\u0131n\u0131zdan kalk\u0131p, tekrar ak\u015fam yata\u011f\u0131n\u0131za yat\u0131ncaya kadarki ge\u00e7en s\u00fcreyi, g\u00f6z\u00fcn\u00fczde \u015f\u00f6yle bir canland\u0131rman\u0131z\u0131 rica ediyorum. Bu ge\u00e7en s\u00fcre i\u00e7inde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z belirli olaylara dikkat edersek, \u00e7o\u011funlukla hep ayn\u0131 tepkileri g\u00f6sterdi\u011fimizi g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Yani belirli davran\u0131\u015f bi\u00e7imlerini hep ayn\u0131 tarzda kullan\u0131r\u0131z.<\/p>\n Hep ayn\u0131 \u015fekilde sevinir ve hep ayn\u0131 \u015fekilde \u00fcz\u00fcl\u00fcr\u00fcz. Ya\u015fam i\u00e7inde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylara, \u00e7o\u011funlukla duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerimize h\u00e2kim olamadan bir tak\u0131m tepkiler g\u00f6sterir dururuz. Bu halimizle yani “otomatik ya\u015fam bi\u00e7imimizle” do\u011frusunu ifade etmek gerekirse: Biyolojik robotlardan pek fark\u0131m\u0131z\u0131n kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 rahatl\u0131kla s\u00f6yleyebiliriz.<\/p>\n D\u00fc\u011fmelerine bas\u0131nca g\u00fclen, bir ba\u015fka d\u00fc\u011fmesine bas\u0131l\u0131nca a\u011flayan halimizi de\u011fi\u015ftirmeden, ger\u00e7ek anlamda \u00f6zg\u00fcr olmaktan s\u00f6z etmemiz m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir…Bunun b\u00f6yle olmas\u0131 duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz \u00fczerinde kal\u0131c\u0131 bir h\u00e2kimiyetin taraf\u0131m\u0131zdan sa\u011flanamam\u0131\u015f olmas\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden de biz ya\u015fam i\u00e7inde genellikle ayn\u0131 t\u00fcr olaylara, hep ayn\u0131 t\u00fcr kar\u015f\u0131l\u0131klar veririz… Ve bir t\u00fcrl\u00fc istemedi\u011fimiz y\u00f6nlerimizi s\u0131rf bu \u00f6zelli\u011fimizden dolay\u0131 de\u011fi\u015ftiremeyiz.<\/p>\n \u0130\u015fte ger\u00e7ek anlamdaki bir de\u011fi\u015fimi i\u00e7imizde ger\u00e7ekle\u015ftiremeyi\u015fimizin en \u00f6nemli sebebi, bu g\u00f6stermi\u015f oldu\u011fumuz otomatik davran\u0131\u015f bi\u00e7imlerimizdir. Hep ayn\u0131 \u015fekilde davranmakla yeni bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imini olu\u015fturmam\u0131z adeta imk\u00e2ns\u0131z bir hale gelmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla sanki hep ayn\u0131 olaylar\u0131n i\u00e7ine kendimizi k\u0131s\u0131tlayarak ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, dikkatlice kendimizi g\u00f6zledi\u011fimizde fark etmemiz m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r.<\/p>\n Krishnamurti:<\/span><\/p>\n \u2018\u2019E\u011fer zihninizin nas\u0131l tepki g\u00f6sterdi\u011fini bilmiyorsan\u0131z, e\u011fer zihniniz kendi etkilerinden habersizse, toplumun ne oldu\u011funu hi\u00e7 bir zaman \u00f6\u011frenemeyeceksiniz demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zihniniz toplumun par\u00e7as\u0131d\u0131r ya da toplumun ta kendisidir. Toplumdan ayr\u0131, toplumun d\u0131\u015f\u0131nda; ger\u00e7ekten size \u00f6zg\u00fc bir “sen” \u00e7o\u011funlukla var olamamaktad\u0131r.<\/p>\n Toplum s\u00fcrekli bizi etki alt\u0131nda tutmakta, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi bi\u00e7imlendirmektedir. Toplumsal modeli fark edip onun boyunduru\u011fundan kendinizi kurtarmad\u0131k\u00e7a, kendinizi \u00f6zg\u00fcr sansan\u0131z da, gene de cezaevinde bir tutuklusunuz. Zihninizi y\u00f6netmeye, d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi d\u00fczeltmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131n. “Bu do\u011fru, bu yanl\u0131\u015f” diye yarg\u0131lara varmay\u0131n. Yaln\u0131zca bir sinema filmine bakar gibi, kafan\u0131zdan ge\u00e7enleri izleyin.<\/p>\n Zihniniz insanl\u0131\u011f\u0131n ta kendisidir. Ve siz bunu anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman y\u00fcre\u011finiz sevgiyle kar\u0131\u015f\u0131k bir ac\u0131ma duygusu ile dolacak ve bu anlay\u0131\u015ftan b\u00fcy\u00fck bir a\u015fk do\u011facakt\u0131r, i\u015fte o zaman g\u00fczel \u015feyler g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde, g\u00fczelli\u011fin ne oldu\u011funu anlayacaks\u0131n\u0131z.\u2019\u2019<\/p>\n Ergun Candan – Ruhsal G\u00fc\u00e7leri Geli\u015ftirme Teknikleri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1-Duygular\u0131n\u0131n esiridir. 2-Kal\u0131plar i\u00e7inde s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalm\u0131\u015ft\u0131r. 3-Gurur-kibir i\u00e7indedir. 4-D\u00fcnya ile \u00f6zde\u015fle\u015fmi\u015ftir. 5-Ger\u00e7ek bilgiden uzak, sadece kulaktan dolma baz\u0131 dinsel bilgileri ve terk edemedikleri kendisine s\u00fcrekli olarak engel olmaktad\u0131r. 6-Bireysellik i\u00e7indedir. Dilinden \u2018ben’ s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc d\u00fc\u015fmemektedir. 7-A\u00e7g\u00f6zl\u00fcd\u00fcr. 8-\u0130\u00e7g\u00fcd\u00fcsel ya\u015far. 9-Kendini ve kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na hizmet edenleri sever. 10-Suni olarak yaratt\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcr\u00fc icaplar i\u00e7ine kendini s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. 11-Ruhsal …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1004,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1002","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spiritualizm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1002"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1002\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2799,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1002\/revisions\/2799"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}