{"id":180,"date":"2015-06-18T17:58:11","date_gmt":"2015-06-18T14:58:11","guid":{"rendered":"http:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/?p=180"},"modified":"2015-08-08T16:12:38","modified_gmt":"2015-08-08T13:12:38","slug":"pansophia-evrensel-felsefe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/2015\/06\/pansophia-evrensel-felsefe\/","title":{"rendered":"PANSOPH\u0130A (EVRENSEL FELSEFE)"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>H\u0131ristiyan Kabalas\u0131 ba\u015f\u0131ndan beri Hermetik okullardan ortaya \u00e7\u0131kan Hermetik veya Simya Kabalas\u0131 ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz ruhsal \u00f6\u011fretiye uzanan bir ak\u0131ma d\u00f6n\u00fc\u015fme e\u011filimi g\u00f6sterdi. Hermetik felsefenin amac\u0131 insano\u011flunun t\u00fcm \u00f6nceki \u00f6\u011fretilerinin, \u00f6zellikle\u00a0 \u201cKadim Bilgelik \u00d6\u011fretileri\u201dnin, bir ba\u015fka deyi\u015fle\u00a0 \u201cSophia\u2019n\u0131n-Bilginin\u201d yeni bir sentezini \u00e7\u0131karmak ve onu tek bir evrensel felsefe\u00a0 \u201cPansophia\u201d olarak sunmakt\u0131.<\/p>\n<p>Pansophia kavram\u0131n\u0131 daha iyi anlamak i\u00e7in Evrensel Bilginin bilimi olarak kabul edilen felsefenin etimolojik k\u00f6keni hakk\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bir a\u00e7\u0131klama yapmak yararl\u0131 olacakt\u0131r. Felsefe; hikmet, ilim Yu. Filosofia, Fr. Philosophie, Al. Philosophie, \u0130ng. Philosophy, \u0130t. Filosofia olarak adland\u0131r\u0131l\u0131r. Etimolojik olarak felsefe deyimi Yu. sevgi anlam\u0131na gelen philia deyimi ile bilgi anlam\u0131na gelen Yu. sophia deyiminden olu\u015fur ve \u2018Bilgi Sevgisi\u2019 anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r.<\/p>\n<p>B\u00fct\u00fcn dillere Latince (eski yunanca) arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ge\u00e7mi\u015ftir. Bu felsefe bat\u0131da, d\u00f6rt esas ve uygulama ak\u0131m\u0131n\u0131n senteziydi. Bu d\u00f6rt ak\u0131m veya daha do\u011frusu ezoterik okulun adlar\u0131 ve s\u0131ralamalar\u0131 \u015f\u00f6yle;<\/p>\n<ul>\n<li>Hermetik \u00d6\u011freti,<\/li>\n<li>Yeni Platoncu (Pitagoras) felsefesi,<\/li>\n<li>Yahudi Kabalas\u0131,<\/li>\n<li>Gnostisizm, olarak bilinir.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Evrensel felsefe ya da bilgiler, \u00f6\u011fretiler aras\u0131nda bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck yani Birlik- Pansophia,\u00a0 oldu\u011funu fark eden hermetikler, bilgileri bir arada yeni bir anlay\u0131\u015fta sunma isteklerinde hakl\u0131 idiler. Ama bilgilerin insanl\u0131\u011fa \u00e7e\u015fitli kademelerde da\u011f\u0131l\u0131\u015f\u0131 ve evrim farkl\u0131l\u0131klar\u0131 nedeniyle bu t\u00fcr bir birli\u011fe ula\u015famad\u0131lar ancak bireysel yol a\u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n<p>Pansophia ad\u0131 alt\u0131nda bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturulamad\u0131 aksine birey i\u00e7in giderek ciddile\u015fen ara\u015ft\u0131rmalar, \u00e7al\u0131\u015fmalar gerekmeydi; hen\u00fcz hepsinin k\u00f6kendeki birli\u011fine n\u00fcfuz edecek bir anlay\u0131\u015f, etkinlik ve yayg\u0131nla\u015fma bir t\u00fcrl\u00fc s\u00f6z konusu olamamaktayd\u0131. Bu y\u00fczden hermetiklerin bu iste\u011fi de iyi niyetli bir dilek olarak kald\u0131.<\/p>\n<p>Hatta, Pansophia \u2019n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi dile\u011fiyle, simya sembol ve motiflerinin H\u0131ristiyan Kabalas\u0131na eklenmesi 16. YY. da ba\u015flad\u0131. Bu hareketin \u00f6nc\u00fcleri aras\u0131nda Francis Bacon, Elias Ashmole, Thomas Vaughan ve Robert Fludd var idi. Bilgi Avrupa\u2019ya gelince, Blaise de Vigenere, Heinrich Khunrath, geleneksel Yahudi Kabala \u00f6\u011fretilerinden tam anlam\u0131yla uzakla\u015f\u0131p ayr\u0131 bir teozofik sistemi kurma e\u011filimlerinin tipik \u00f6rneklerini sundular. 18. asr\u0131n ortalar\u0131na do\u011fru, bu yol ayr\u0131m\u0131, F.C. Oetinger&#8217;in eserlerinde ve Georg von Welling&#8217;in yazd\u0131\u011f\u0131 eserlere a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcld\u00fc. Ayr\u0131ca masonik derece, s\u0131n\u0131f, rit ve \u00f6rg\u00fctlerde H\u0131ristiyan Kabala\u2019s\u0131 iyice yay\u0131ld\u0131.<\/p>\n<p>1880&#8217;li y\u0131llarda g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00a0 &#8220;New Age Hareketi&#8221; nin ilk temelleri at\u0131lmaya ba\u015fland\u0131 ve bu New Age hareketi \u00e7\u0131\u011f gibi b\u00fcy\u00fcyerek g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ula\u015ft\u0131. Bu faaliyetlerde ba\u015frol oynayan, Gerard Encausse veya eski M\u0131s\u0131rl\u0131 \u015fifa rehberinden ald\u0131\u011f\u0131 pop\u00fcler lakab\u0131yla daha \u00e7ok tan\u0131nan\u00a0 &#8220;Papus&#8221; idi.<\/p>\n<p>Papus, Augustine Chaboseau, Stanislas de Guaita, Yvon Leloup, Charles Bartlet, Josepin Peladan ve Frans\u0131z ok\u00fcltizminde t\u00fcm etkin ki\u015filerle birlikte Saint Martin ve Martinez Pasguales \u00f6\u011fretilerini yeni bir Kabalistik \u00e7er\u00e7evede s\u00fcrd\u00fcrmek \u00fczere daha sonra \u00fc\u00e7e indirilen yedi dereceli Martinist Order&#8217;i (Cemiyeti) kurdu. K\u0131sa bir s\u00fcre sonra &#8220;Kabalistik G\u00fcl Ha\u00e7 Cemiyeti&#8221; de kuruldu ve birka\u00e7 y\u0131lda kurucular aras\u0131nda b\u00f6l\u00fcnmelerden dolay\u0131 \u00e7o\u011fu g\u00fcn\u00fcm\u00fcze dek devam eden bir d\u00fczine cemiyet ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n<p>Ancak 1914 y\u0131ll\u0131da rekabet, egoizm ve kendi ba\u015f\u0131na buyruk olmak Avrupa mistik, teozofik ve ezoterik hareketlerine yepyeni bir boyut kazand\u0131racakt\u0131. \u0130ngiltere&#8217;de \u00f6zellikle Alt\u0131n \u015eafak Hermetik Cemiyeti ve Societas Rosicruciana\/G\u00fclha\u00e7 Cemiyeti, Rusya&#8217;da ve Almanya&#8217;daki ayr\u0131ca Amerika Birle\u015fik Devletlerindeki benzeri hareketlerle birlikte bu d\u00f6nemde yarat\u0131lan, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda inisiyeler ve localar a\u011f\u0131 iki d\u00fcnya sava\u015f\u0131nda ve 1920 ve 30&#8217;larda Avrupa&#8217;n\u0131n \u00e7o\u011funu saran totaliter rejimler taraf\u0131ndan neredeyse tamamen yok edildi.<\/p>\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc her \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n bir ini\u015fi vard\u0131 ve bilgilerin insan egosu taraf\u0131ndan dejenere edilmesine hen\u00fcz hi\u00e7bir \u00e7are bulunamam\u0131\u015ft\u0131 ve \u00e7areler evrensel bir akl\u0131n d\u00fczeni i\u00e7inde kendi kendilerine geli\u015fiyor, d\u00f6nemler a\u00e7\u0131l\u0131yor, d\u00f6nemler kapan\u0131yordu.<\/p>\n<p>D\u00fc\u015fmanlar\u0131na ve ra\u011fmen, Bat\u0131 ezoterizminin can damar\u0131 Kabala, Hermetizm ve Ezoterizm dejenere edilmemi\u015f uygulamalar\u0131 ve kaynaktaki temel bilgileri ile ayakta kalmakta ve geli\u015fmektedir. \u00d6zellikle Ezoterizm ve Kabala, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde olumlu ve olumsuz uygulamalar\u0131 ile birlikte hi\u00e7 bir zaman olmad\u0131\u011f\u0131 kadar ilgi g\u00f6rmekte ve ger\u00e7ek bilgi aray\u0131c\u0131lar\u0131na \u0131\u015f\u0131k tutmaya devam etmektedir.<\/p>\n<p>Elbette her d\u00f6nem oldu\u011fu gibi bu d\u00f6nemde bilgileri dejenere edenler \u00e7\u0131kacakt\u0131r, art\u0131k bu dejenerasyonu ay\u0131klamak bizzat ara\u015ft\u0131r\u0131c\u0131n\u0131n sa\u011fduyusuna, \u00f6l\u00e7\u00fcp bi\u00e7ip tartma yetene\u011fine ve vicdan kriterlerine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bilgiyi ve uygulamalar\u0131n\u0131 ak\u0131l-vicdan terazisinden ge\u00e7irmeden kabul etmek, bir otobanda \u00e7ok dikkatsizce \u015ferit de\u011fi\u015ftirmeye benzer ve \u00e7ok tehlikelidir, kazalara neden olabilir \u00f6zellikle mistik, ezoterik ve gizem konular\u0131yla ilgilenmek isteyenlerin ara\u015ft\u0131rmalar konusunda \u00e7ok hassas ve dikkatli davranmalar\u0131nda b\u00fcy\u00fck yarar vard\u0131r.<\/p>\n<p>Elde ettikleri bilgilerin g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelmi\u015f olan evrensel ilke prensiplere uygunlu\u011funu kontrol etmelerinde yarar vard\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc bu bilgiler ancak bize yol g\u00f6sterici olarak g\u00f6nderilmi\u015f kitaplar\u0131m\u0131z\u0131n sat\u0131r aralar\u0131n\u0131 a\u00e7abilirler ama temel ilkeleri asla de\u011fi\u015ftiremezler ve kendi isteklerine g\u00f6re yenileyemezler.<\/p>\n<p>Temel ilkelerde sapmalar g\u00f6steren gruplara kar\u015f\u0131 dikkatli olmakta her zaman yarar vard\u0131r. Bu temel ilkelere de g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn modern insan\u0131 her istedi\u011fi zaman ula\u015fabilir, inceleyebilir ve bilgisini derinle\u015ftirebilir. Sadece Internet a\u011f\u0131 bile b\u00f6yle bir ara\u015ft\u0131rma i\u00e7in giri\u015f olarak yeterlidir, gerisi de bireysel geli\u015fim i\u00e7in yine bireye ait uygulamalar i\u00e7erir.<\/p>\n<p>Milenyumun i\u00e7inde ilerlerken, ge\u00e7mi\u015f tarihe, ge\u00e7mi\u015f felsefelere, kadim bilgelik okullar\u0131n\u0131n bilgilerine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda hep ayn\u0131 dilek ve temenni ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. D\u00fcnyan\u0131n\u00a0 \u201cAsl\u0131na \u00d6z\u00fcne, I\u015f\u0131\u011f\u0131n Kayna\u011f\u0131na D\u00f6nmesi Dile\u011fi\u201d, bir ba\u015fka deyi\u015fle\u00a0 &#8220;Tanr\u0131n\u0131n Krall\u0131\u011f\u0131&#8221; n\u0131n inmesi dile\u011fi Kabala&#8217;n\u0131n \u00f6z\u00fcndeki temel istek oldu\u011fu gibi t\u00fcm ciddi ara\u015ft\u0131rmac\u0131 ve uygulamac\u0131lar\u0131n da temel dile\u011fidir.<\/p>\n<p>Biz Astroset olarak, mevcut bilgileri inceleyerek onlardan \u00e7e\u015fitli anlay\u0131\u015flar \u00e7\u0131karmam\u0131z daha do\u011frusu y\u00fcre\u011fimizde, akl\u0131m\u0131zda bir \u00e7e\u015fit\u00a0 \u201cPansophia, Evrensel Bilgelik, Evrensel Bak\u0131\u015f\u201d olu\u015fturmam\u0131z i\u00e7in t\u00fcm bu bilgileri incelemenin yararlar\u0131na s\u00fcrekli de\u011finiyoruz. Her duydu\u011funa inanmamak, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yapabilmek yine bilgiyle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n<p>Elinizde, da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131zda ba\u015fka bilgiler ve k\u00fclt\u00fcrlerin izleri yoksa art niyetli ok\u00fclt ve spirit\u00fcel ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n kand\u0131rmaca bilgilerine inanman\u0131z kolayla\u015f\u0131r ki, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde en b\u00fcy\u00fck tehlikeyi de; k\u00f6keni, asl\u0131, astar\u0131 olmayan bu d\u00fczmece evrensel bilgiler olu\u015fturmakta, kafalar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmakta, insanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131, duygular\u0131n\u0131 alt-\u00fcst etmekte, onlara anlams\u0131z yere her \u015feyi istedikleri gibi yapabileceklerini anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n<p>Yani bizi bu zor g\u00fcnlere getiren t\u00fcketim toplumunun ilkelerini, iste senin de olsun ama ne pahas\u0131na diye sorma tarz\u0131ndaki sapk\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri ruhsal \u00f6\u011freti ad\u0131 alt\u0131nda insanlara pazarlamaya \u00e7al\u0131\u015fan sahtek\u00e2rlar\u0131n say\u0131s\u0131 da hi\u00e7 az de\u011fildir.<\/p>\n<p>Hermetik ve Yeni Platoncu etkiler ta\u015f\u0131yan Kabala \u00f6\u011fretisinin temelinde,\u00a0 Yahudili\u011fin ezoterik ve teozofik yorumu vard\u0131r, i\u00e7sel bir yolculu\u011fu yani inisiyasyonu i\u015faret eden; kutsal simgeleri, evrenin do\u011fas\u0131n\u0131 ve insan\u0131n kaderini Yahudi terimleriyle a\u00e7\u0131klayan ruhsal bir \u00f6\u011fretidir.<\/p>\n<p>Al\u0131nt\u0131<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; H\u0131ristiyan Kabalas\u0131 ba\u015f\u0131ndan beri Hermetik okullardan ortaya \u00e7\u0131kan Hermetik veya Simya Kabalas\u0131 ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz ruhsal \u00f6\u011fretiye uzanan bir ak\u0131ma d\u00f6n\u00fc\u015fme e\u011filimi g\u00f6sterdi. Hermetik felsefenin amac\u0131 insano\u011flunun t\u00fcm \u00f6nceki \u00f6\u011fretilerinin, \u00f6zellikle\u00a0 \u201cKadim Bilgelik \u00d6\u011fretileri\u201dnin, bir ba\u015fka deyi\u015fle\u00a0 \u201cSophia\u2019n\u0131n-Bilginin\u201d yeni bir sentezini \u00e7\u0131karmak ve onu tek bir evrensel felsefe\u00a0 \u201cPansophia\u201d olarak sunmakt\u0131. Pansophia kavram\u0131n\u0131 daha iyi &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":181,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-180","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ezoterik-gizli-bilgiler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=180"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2774,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/180\/revisions\/2774"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kosmosmacerasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}